געשיכטע, ליריקס און הימען עטיקעט פון די הימנאָ נאַציאָנאַלער דעל פּערו
די געשיכטע פון דער נאַציאָנאַלער הימען פון פּערו דאַטעס צוריק צו 1821, נאָר אַ חודש נאָך פּערו האט פראקלאמירט זייַן זעלבסטשטענדיקייַט. אין אויגוסט פון דעם מאָנומענטאַל יאָר, די גרויס ליבעראַטאָר אַלגעמיינע דזשאָסע דע סאַן מארטין עריינדזשד אַ ציבור קאָנקורס צו געפֿינען אַ באַאַמטער נאציאנאלע הימען פֿאַר די נייע פרייַ פאָלק.
סאַן מארטין און זיין הימען סעלעקציע קאָמיסיע געהערט זיבן חיבורים אָבער זענען אַניקוויוואַקאַל אין זייער לעצט ברירה.
די נייַע הימנאָ נאַציאָנאַלער דעל פּערו , אַנדערש באַוווסט ווי די מאַרשאַ נאַציאָנאַלער דעל פּערו (נאַשאַנאַל מאַרץ), איז געווען פון פּערויאַן קאַמפּאָוזער דזשאָסע בערנאַרדאָ אַלסעדאָ, מיט ליריקס דורך José de la Torre Ugarte.
ווי און ווען טאָן פּערואַוואַנס סינג זייער נאַציאָנאַל הימען?
עס איז גאַנץ פּראָסט צו הערן די נאציאנאלע הימען ווי איר אַרומפאָרן דורך פּערו. קליין שולע קידס גאַרטל עס אויס מיט גוסטאָ אין דער פרי מאָרגן; פוסבאָל פאַנס זינגען עס מיט לייַדנשאַפט פֿאַר די נאציאנאלע מאַנשאַפֿט פיעסעס בייַ די Estadio Nacional; און עס ריזאַנייץ פון מיליטעריש פּאַראַדעס, אַזאַ ווי די בעשאַס די פיעסטאַס פּאַטריאַס אין סעלאַבריישאַן פון פּערו ס זעלבסטשטענדיקייַט טאָג .
הימען עטיקעט, דערווייַל, איז פערלי סטרייטפאָרווערד. פּערואַוויאַנס שטעלן זייער רעכט האַנט איבער די האַרץ בשעת סינגינג, ספּעציעל אין מער פאָרמאַל אָדער שוואַך מאל. בעשאַס מיליטעריש רעסיטאַלס, עס איז בעקאַבאָלעדיק פֿאַר עמעצער צו שרייַען " וויוואַ על פּערו! "אין די סוף פון די הימען, וואָס די גאנצע פֿאַרזאַמלונג ריפּיז" וויוואַ! "
ווי אַ פרעמד טוריסט, איר זענט נישט דערוואַרט צו פאַרבינדן מיט די געזאַנג אָדער די אַסיינד אַקשאַנז - אָבער איר זיכער קענען אויב איר ווי.
Peruvian National Anthem Lyrics
די פּינטלעך ליריקס פון די פּערווויאַן נאַציאָנאַלער הימען זענען קאַנטעסטאַד און מאל געביטן איבער די יאָרן. רעוויסיאָנס און אָלטעריישאַנז, אָבער, האָבן אָפט באגעגנט מיט ציבור אַוטקיי, פאָרסינג אַ צוריקקומען צו די אָריגינעל ליריקס.
אין 2005, די פּערווויאַן קאָנסטיטוטיאָנאַל טריבונאַל האט דערקלערט אַז דער ערשטער פסוק פון די הימען איז נישט פאקטיש געשריבן דורך José de la Torre Ugarte. אָבער בעת דער באַטייליקונג פון דער ציבור און געזעץ פון די 1801 פון 1913-וואָס דערקלערט דעם הימען ווי אַ באַאַמטער און ימיונאַטאַבאַל, די טריבונאַל באַשלאָסן צו לאָזן די ערשטער פסוק בעשאָלעם.
דער ערשטער פסוק, אָבער, האט פארבליבן אַ קאָנטראָווערסיאַל סטאַנזאַ. די דיפּרעסינג ליריקס - ריפערינג צו די אַפּרעסט, פארמשפט, כווימינג און כיומיליייטיד פּערווויאַן - האָבן שוין קריטיקירט פֿאַר זייַענדיק אויך נעגאַטיוו. Julio César Rivera, אַ ריטייערד רעגירונג אָדיטאָר, איז שוין קאַמפּאַניאַנינג פֿאַר יאָרן אין אַ פּרווון צו שרייַבן די ליריקס צו די טראדיציאנעלן ניגן (לייענען "ווהימפּער ניט מער: פּערו נאציאנאלע הימען געבונדן פֿאַר כבוד" דורך ראָרי קאַראָל, לאַטייַן אַמעריקע קארעספאנדענט פֿאַר די גאַרדיאַן ) .
ריוועראַ האט אַזוי ווייַט געווען ניט געראָטן, אָבער די פּערווויאַן רעגירונג האט אַפישאַלי אנערקענט די אָוווערקיייטיד נאַטור פון דער ערשטער פסוק. אין 2009, די פּערוויואַן מיניסטעריום פון דיפענס מודיע אַז די אַרמד פאָרסעס וואָלט זינגען די קאָראַספּאַנדינג און די מער אַפּעטשט זעקסט ווערסע אַנשטאָט פון דער ערשטער.
אין אַלגעמיין, די פּערווויאַן נאַציאָנאַלער הימען באשטייט פון אַ טשאָראַס און זעקס ווערסעס. אין אַלגעמיין, אָבער, די הימען זענען קאַנפיינד צו די קאָראַספּאַנדינג, איין פסוק און דעמאָלט אַ איבערחזרן פון די קאָראַספּאַנדינג.
איר קענען הערן די נאָרמאַליזעד ווערסיע פון דעם הימען דאָ.
בשעת פילע פּערווויאַן בירגערס נאָך בעסער דער ערשטער פסוק, עס איז דער זעקסט פסוק וואָס איז איצט די אַפישאַלי סאַנג סטאַנזאַ:
Himno Nacional del Perú / נאַציאָנאַלער הימען פון פּערו
| Choro (Spanish) | Chorus (English) |
| Somos libres seámoslo siempre, seámoslo siempre און אַנטיסעמיטיז די לוסעס, די לוסעס סאָול! וואָס פאַלטאָמס זענען די זעלבע וואָס די פּאַטריאַ צו Eterno elevó, וואָס פאַלטאָמס זענען די זעלבע וואָס דערוואַרטן צו זיין עלטערן. וואָס פאַלטאָמס זענען די זעלבע וואָס איז געטרייַ צו Eterno elevo. | מיר זענען פריי זאל מיר שטענדיק זיין אַזוי, קען מיר שטענדיק זיין אַזוי און לאָזן די לייץ זיין געלייקנט פריער די לייץ, די לייץ ... פון די זון! איידער מיר ברעכן די פייַערלעך לויב וואָס די פאטערלאַנד עלעוואַטעד צו די אייביק, איידער מיר ברעכן די פייַערלעך לויב וואָס די פאטערלאַנד עלעוואַטעד צו די אייביק, איידער מיר ברעכן די פייַערלעך לויב וואָס די פאטערלאַנד עלעוואַטעד צו די אייביק. |
| ווערסאָ איך (די ערשטע באַאַמטער פסוק) | פסוק איך (די ערשטע באַאַמטער פסוק) |
| לאַרגאָ טיממעל על פּערואַנאָ אָפּרימידאָ די באַפאַלן פון די אַרמיי קאַנדענדינג אויף אַ גרויזאַם דינסט לאַרגאָ צייט, לאַנג צייַט, לאַרגאָ טיממאָו און סילענסיאָ גימעאָ. עס קען זיין די גרעסטע סיבה ¡Libertad! און אַזוי אויף די ינדאָלדזיאַ פון די טעפּעך די פיוטשער, די פיוטשער, די הומידיטי, די הומידיטי פון די גשמיות דיוועלאַפּמאַנץ, דערווייל ... | פֿאַר אַ לאַנג צייַט די אַפּרעסט פּערויאַן די אַמאַנאַס קייט ער דראַגד פארמשפט צו אַ גרויזאַם קנעכט פֿאַר אַ לאַנג צייַט, פֿאַר אַ לאַנג צייַט פֿאַר אַ לאַנג צייַט ער איז שטיל ווייטאַמד אבער ווי באַלד ווי די הייליק וויינען Freedom! אין זייַן ברעג איז געהערט די סלאַוועס שלעפּן זיך די כיומיליייטיד, די כיומיליייטיד, די כיומיליייטיד האַלדז אויפשטיין אַרויף, די כיומיליייטיד האַלדז אויפשטיין, האַלדז אויפשטיין אַרויף ... |
| ווערסאָ ווי (קראַנט באַאַמטער פסוק) | פסוק ווי (קראַנט באַאַמטער פסוק) |
| עס זענען אנדערע זאכן די באַנדע אָדער בייקער פּיאַנע, אַז ס וואָס איר דאַרפֿן צו באַפרייַען וואָס איר ווי, וואָס איר האָט וואָס איר ווילן צו דינען אונדז הייַנט. און אין דיין וועג צו לעבן טראַוואַלז, און די נאַקאַלז פֿאַר די סאַמבאָוז, רענאַוויישאַן די גרויס טריינינג וואָס רימווואַלז, וואָס ריפּלייסט וואָס רענדימאָס צו די יוסף פון יעקב, וואָס רענדימאַז צו די יעקב פון די יעקב, די דייאָוז פון יעקב .... | אויף זייַן סאַמיץ קען די אַנדעס ונטערהאַלטן די צוויי-קאָליר פאָן אָדער נאָרמאַל , קען עס מעלדן צו די סענטשעריז די מי אַז זייַענדיק פריי, אַז זייַענדיק פריי אַז זייַענדיק פריי געגעבן אונדז אויף אייביק. אונטער זייַן שאָטן מיר קענען שטיל לעבן און, בייַ געבורט פון דער זון אין זייַן סאַמיץ, זאל מיר אַלע באַנעמען די גרויס שבועה אַז מיר סערענדערד, אַז מיר סערענדערד אַז מיר סערענדערד צו די גאָט פון יעקב, אַז מיר סערענדערד צו דעם גאָט פון יעקב, דער גאָט פון יעקב ... |