Uluwatu, Bali - Trippy, Touristy Cultural Performance
פּוראַ לוהור ולווואַטו איז ספּיריטשאַוואַלי וויכטיק צו די מענטשן פון די אינדאָנעזיש אינזל פון באַלי , ווי עס איז איינער פון באַלי ס הייליק דירעקטיאָנאַל טעמפּלעס ( קייַאַנגאַן דזשאַגאַט ) באַשיצן דעם אינזל פון בייז שטימונג אין די דאָרעמ - מייַרעוו.
דאָס איז דער ביילאגע צו בייז, ווייזן, וואָס פארלאנגט די היטער פון די היכל צו דאַרפן די ווערינג פון ספּעציעל סאַשעס אָדער סאַראָנגס, ווי זיי זענען געמיינט צו באַשיצן די באַזוכער פון בייז ינפלואַנסיז.
(אויב איר טאָן ניט ברענגען דיין אייגן, טאָן ניט זאָרג - די זאכן קענען זיין באַראָוד בייַ די טעמפּל טויער.)
ווייַטער פון דעם הייליק באַטייַט, ולווואַטו איז אויך די פּלאַץ פון איינער פון באַלי ס מערסט באַטייַטיק קולטור פאָרשטעלונג: די קאַקאַק טשאַנט און טאַנצן וואָס אַדאַפּט די באַרימט ראַמייַאַנאַ הינדו עפּאָס, און פיעסעס קעגן אַ פּרעכטיק באַלינעסע זונ - ונטערגאַנג.
Enter Pura Luhur Uluwatu
איר וועט אָנקומען פאר די קיקאַק טאַנצן הייבט - די טוריסט טייד הייבט צו טייטן בייַ וועגן 4:00, ווי די טוריסט בוסעס ברענגען אין קיקאַו וויוערז פון באַלי 'ס פילע האָטעלס .
ווען איר באַקומען אין פּוראַ לוהור ולווואַטו - און לעסאָף, קוק די קיקאַק פאָרשטעלונג - איר וועט קאָסטן איר אַ ביסל: וועגן ידר 40,000 (וועגן יו. עס. $ 3) פֿאַר אַרייַנגאַנג אין די היץ גראָונדס און IDR 100,000 (וועגן יו. עס. $ 7.50) פֿאַר די קיקאַק פאָרשטעלונג זיך. (לייענען וועגן געלט און געלט-טשיינדזשערז אין באַלי פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע.)
איר וועט אויך זיין געבעטן צו טראָגן אַ סאַראָנג אויב דיין קליידער זענען אויך קורץ; איר וועט זיין געבעטן צו טראָגן אַ שאַרף אַרום דיין טאַליע אין קיין פאַל.
(לייענען וועגן עטיקעט אין באַלי פֿאַר מער פרטים.)
די פּאַטוויי לידינג פאַרגאַנגענהייַט פּוראַ לוהור ולווואַטו און אַראָפּ צו די קאַקאַק אַמפיטהעאַטער איז רימד מיט ביימער און ינפעסטיד מיט קלעפּטאָמאַניאַק מאַנגקיז וואס ווי עפּעס גליטשיק. א צייכן בייַ די אַרייַנגאַנג וואָרנז וויזאַטערז צו סטאָוו אַוועק זייער צירונג, ברילן, און אנדערע וואַליובאַלז צו מאַכן זיכער די מאַנגקיז טאָן ניט באַקומען צו זיי ערשטער.
די פּוראַ לוהור ולווואַטו המקדש
דער טעמפּל אין ולווואַטו איז געבויט דורך די יאַוואַנעזיש הינדו גורו עמפּו קוטוראַן אין די 10 יאָרהונדערט. זיבן הונדערט יאר שפּעטער, די גורו ניראַטהאַ צוגעגעבן ווייַטער צו די טעמפלען אויף דעם פּלאַץ.
" ולו " מיטל קאָפּ, און " וואַטו " מיטל שטיין; די היכל פון "דער קאָפּ פון די שטיין" איז בייַ אַ שיפל פעלד וואָס רייזינג צוויי הונדערט פֿיס העכער די אינדיאַנישער אקעאן.
דער טעמפּל קאַמאַנדז אַ ווונדערלעך מיינונג פון דעם ים ברייקינג קעגן די באַזע פון די קליפס אונטן, און אַ טאָוטאַלי אַנפערגעטאַבאַל זונ - ונטערגאַנג. (קוק אויס דעם ינסטאַגראַם ווידעא פון מיין לעצט באַזוכן צו ולווואַטו, קאַפּטשערינג די מיינונג פון די ים ווייַט אונטן, זייַן כוואליעס קראַשינג קעגן די פעלדז.)
פֿאַר אַ העליקאָפּטער מיינונג אַז מאכט זינען פון די טעמפלען, דאַנסיז און קולטור פון די אינזל, לייענען מער וועגן באַלי ס רייַך קולטור. לייענען אונדזער גייד צו באַלי ס טעמפלען , אויך פֿאַר נאָך קאָנטעקסט.
קאַקאַק און פייַער טאַנצן
די מערסט קאַמפּעלינג טייל פון דעם טעמפּל קאָמפּלעקס, אָבער, קומט פון זייַן נייטלי קיקאַק און פייַער טאַנצן פּערפאָרמאַנסיז.
" קעקאַק " איז דערייווד פון אַ אַלט באַלינעסע ריטואַל גערופן די סאַנגהיאַנג - אַ טראַנס דאַנס געטריבן דורך זייַן פּאַרטיסאַפּאַנץ 'ריפּעטיטיוו טשאַנטינג. אין זייַן אלטע פאָרעם, די סאַנגהיאַנג קאַמיונאַקייטיד די וויל פון די געטער אָדער פון די אָוועס.
אין די 1930 ס, אַ דייַטש גאַסט רעפאָרמאַטט די סאַנגהיאַנג אין די מער באַקאַנטע קיקאַק פאָרשטעלונג - טאן אַוועק מיט די ספּיריטואַליסטיק אַספּעקט פון די טאַנצן און בנין עס אַרום די הינדו ראַמייַאַנאַ עפּאָס.
ניט קיין מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ זענען געניצט אין אַ קיקאַק פאָרשטעלונג - אַנשטאָט, איר געפֿינען וועגן דרייַסיק נאַקעט טשעסטיד מענטשן זיצן אין אַ קרייַז, אַטערינג "יעדער ... יעדער ... יעדער" רידמיקלי און ריפּעטיטיוולי. די גאַנץ ווירקונג איז טראַנס - ינדוסינג - ריפּעטיטיוו שטימונג און ויסווייזן קאָסטומעס שאפן אַ טריפּפּי מולטימעדיאַ דערפאַרונג.
דער פאָרשטעלונג פיעסט אויס ווי די זון שטעלט, און די קאַלמאַניישאַן ינוואַלווז אַ גיגאַנט פייַער אַרויסווייַזן אַז איז ינטאַגראַל צו די פּלאַנעווען. (וויזאַטערז ווערינג ברענעוודיק מאַטעריאַל זאל וועלן צו באַקומען אַ פּלאַץ העכער אין די שטייט.)
פֿאַר וואָס צו דערוואַרטן פון די פאַקטיש קיקאַק פאָרשטעלונג, גיינ ווייַטער צו דער ווייַטער בלאַט.
די קאַקאַק פאָרשטעלונג אין פּוראַ לוהור ולווואַטו נעמט אָרט אויף אַ קייַלעכיק בינע, סעראַונדאַד דורך בליטשערז אַז העכערונג צו אַ מאַקסימום פון צען פֿיס אויבן ערד צו געבן אַלעמען אַ גוט מיינונג.
צו העלפן Uluwatu kecak ספּעקטאַקיאַלער וואס זענען אַנפאַמיליער מיט די ראַמייַאַנאַ, די סינאָפּסיס שיץ זענען איבערגעגעבן צו די וילעם מיטגלידער איידער די ווייַזן. די פּלאַנעווען גייט ווי דאָס:
ראַמאַ און סיטאַ
ראַמאַ, אַ קלוג פּרינץ און דער לעגאַל יורש פון דעם שטול פון ייַאָדהאַ, איז עקסיילד פון דעם פאטער דאַסאַראַטאַ ס מעלוכע.
ער איז באגלייט דורך זייַן שיין פרוי סיטאַ און זייַן געטרייַ יינגער ברודער לאַקסאַמאַנאַ.
בשעת אַריבער די ענטשאַניד וואַלד פון דאַנדאַקאַ, די דעמאָן מלך ראַהוואַנאַ ספּאַץ סיטאַ און לוסטז נאָך איר. ראַהוואַנאַ ס דעפּוטאַט מאַריקאַ טראַנספאָרמז זיך אין אַ גאָלדען הירש צו דיסטראַקטינג ראַמאַ און לאַקסאַמאַנאַ.
ראַהוואַנאַ דעמאָלט טראַנספאָרמז אַן אלט מענטש צו נאַרן סיטאַ אין סטעפּינג אַוועק פון אַ מאַגיש קרייַז פון שוץ שטעלן דורך לאַקסאַמאַנאַ - אַזוי פולפילד, סיטאַ איז ספּיראַטיד אַוועק צו ראַהוואַנאַ ס רעפּים פון אַלענגקאַ.
ראַמאַ און לאַקסאַמאַנאַ אַנטדעקן די אָפּנאַר צו שפּעט; פאַרפאַלן אין די וואַלד, זיי טרעפן מאַלפּע מלך האַנאָמאַן, וואס שרייַבט זיין אַלאַגיישאַן און גייט אַוועק אין זוכן פון סיטאַ.
פעסטיוואַל פון די בורנינג האַנאָמאַן
האַנאָמאַן געפונען סיטאַ אין אַלענגקאַ. די מאַלפּע מלך נעמט ראַמאַ ס רינג צו סיטאַ ווי אַ צייכן פון זיין קאָנטאַקט מיט איר מאַן. סיטאַ גיט האַנאָמאַן איר קראַצן צו געבן צו ראַמאַ, צוזאמען מיט אַ אָנזאָג אַז זי איז ווארטן פֿאַר זיין ראַטעווען.
האַנאָמאַן מאַרוואַלז בייַ די שיינקייט פון אַלענגקאַ, אָבער הייבט צו צעשטערן עס.
ראַהוואַנאַ ס הויפּט קנעכט כאַפּן האַנאָמאַן, און בינדן אים צו ווערן פארברענט. האַנאָמאַן ניצט זייַן מאַגיש כוחות צו אַנטלויפן פון זיכער טויט. דאָ, די פאָרשטעלונג ענדס.
טראָץ די היסטאָריש און קולטור ימפּלאַקיישאַנז פון די פאָרשטעלונג, די ולוויטו קיקאַק פאָרשטעלונג איז שטרענג פֿאַר די טוריס. די פּאַטעטיש אַנטלויפן פון האַנאָמאַן איז געשפילט פֿאַר וויזשאַוואַל ווירקונג, און די אַקטיאָר וואס שפּילן האַנאָמאַן, ראַהוואַנאַ, און גיאַנץ האַממאַמענט.
דער ערשטער נאַכט איך וואָטשט, האַנאָמאַן איז אַרויף צו אַ ליידיק דייַטש טוריסט אין די פראָנט רודערן און ראַבד די מענטשן 'ס קאָפּ, צו אַלעמען' ס פאַרווייַלונג. די צווייטע מאָל איך האָט געזען יאָרן שפּעטער, די סטראָפעס פון ראַהוואַנאַ זענען דערלויבט צו ברעכן די פערט וואַנט און מאַכן קאָמיש רעדעס אין צעבראכן ענגליש צו די וילעם.
באַקומען צו Uluwatu
ולווואַטו איז בייַ באַלי ס דאָרעמ - מייַרעוו סוף, עלף מייל דרום פון קוטאַ. דיין טאַקסי אָדער רענטיד פאָר וועט נעמען די בייפּאַס פון קוטאַ, כעדינג צו נוסאַ דאַו אַראָפּ די וועג דזשאַלאַן ולווואַטו. (אָרט פון Pura Luhur Uluwatu אויף Google Maps.)
דער בעסטער וועג צו באַקומען צו ולווואַטו וואָלט זיין צו צולייגן אַ יאַזדע מיט דיין האָטעל אָדער אַרומפאָרן אָפּעראַטאָר. אויב איר קעסיידער מוזן נעמען די היגע ויטאָבוס גערופן די בעמאָ , פאָר די פינצטער-בלוי טעגאַל פון קוטאַ צו דזשימבאַראַן, דעמאָלט נעמען אַ טאַקסי אַלע די וועג צו ולווואַטו.
קומענדיק צוריק איז מער שווער אויב איר טאָן ניט האָבן צו גיין פאָרויס. איר קענען פּרובירן כיטשינג אַ פאָר פון קיין פון די פאָלקס געלאזן בייַ דער זעלביקער צייַט ווי איר.
פילע רייַזע אָפּערייטערז מאַכן אַ צוויי-פֿאַר-איינער האַנדלען מיט טראַוואַלערז, פּאַקקאַגינג די ולוויטו קיקאַק פאָרשטעלונג מיט מיטאָג אויף דעם ברעג אין נעענטער דזשימבאַראַן.
פֿאַר מער וועגן געטינג אַרום די אינזל, לייענען אונדזער איבערבליק פון טראַנספּערטיישאַן אין באַלי .