געשיכטע פון דער אַמיש אין אַמעריקע
די אַמיש מענטשן אין אַמעריקע זענען אַן אַלט רעליגיעז סעקט, גלייַך קינדסקינדער פון די אַנאַבאַפּטיסץ פון די 16 יאָרהונדערט אייראָפּע. ניט צו זיין צעמישט מיט דער טערמין אַנטי-באַפּטיסט, די אַנאַבאַפּטיסט קריסטן טשאַלאַדזשד די רעפארמען פון מארטין לוטער און אנדערע בעשאַס פּראָטעסטאַנט רעפאָרמאַטיאָן, רידזשעקטינג באָכער ביי קינדשאַפט אין באַפרייַונג פון באַפּטיזאַם (אָדער שייַעך-באַפּטיזאַם) ווי גלויביק אַדאַלץ. זיי אויך געלערנט צעשיידונג פון קירך און שטאַט, עפּעס אַנכערד פון די 16 יאָרהונדערט.
שפּעטער באקאנט ווי די מענטשן, נאָך די האָלענדיש אַנאַבאַפּטיסט פירער מענאָ סימאָנס (1496-1561), אַ גרויס גרופּע פון אַנאַבאַפּטיסץ אנטלאפן צו שווייץ און אנדערע ווייַט געביטן פון אייראָפּע צו אַנטלויפן רעליגיעז.
בעשאַס די שפּעט 1600, אַ גרופּע פון פרום מענטשן געפירט דורך דזשאַקאָב אַממאַנן רייסט אַוועק פון די שווייצער מענענאָניטעס, בפֿרט איבער די פעלן פון שטרענג ענפאָרסמאַנט פון Meidung, אָדער שאַנינג - עקסקאָממוניקאַטיאָן פון ווידערשפעניק אָדער נעגלאַדזשאַנט מיטגלידער. זיי האָבן אויך אַנדערש איבער אנדערע ענינים אַזאַ ווי פֿיס וואַשינג און די פעלן פון שטרענג רעגולירן פון קאָסטיום. דער גרופּע איז געווארן באקאנט ווי די אַמיש און, צו דעם טאָג, נאָך טיילן די רובֿ פון די זעלבע גלויבן ווי זייער מאַננאָניטע קאַזאַנז. די דיסטינגקשאַן צווישן די אַמיש און מעננאָניטעס איז לאַרגעלי איינער פון קלייד און שטייגער פון דינען.
אַמיש סעטאַלמאַנץ אין אַמעריקע
דער ערשטער סיזאַבאַל גרופּע פון אַמיש איז אנגעקומען אין אַמעריקע אַרום 1730 און געזעצט לעבן לאַנקאַסטער קאָונטי, פּעננסילוואַניאַ, ווי אַ רעזולטאַט פון די 'הייליקער עקספּערימענט' פון William Penn's אין רעליגיעז טאָלעראַנץ.
די פּעננסילוואַניאַ אַמיש זענען נישט די גרעסטע גרופע פון יו. עס. אַמיש ווי איז קאַמאַנלי געדאַנק, אָבער. די אַמיש האָבן זיך אייַנגעשלאָסן אין ווי פילע פיר און צוואנציק שטאַטן, קאַנאַדע און סענטראַל אַמעריקע, כאָטש וועגן 80% זענען לאָוקייטאַד אין פּעננסילוואַניאַ, אָהיאָ, און ינדיאַנאַ. די גרעסטע קאַנסאַנטריישאַן פון אַמיש איז אין האָלמעס און אַדזשוינינג קאַונטיז אין צאָפנ - מיזרעך אָהיאָ, וועגן 100 מייל פון פּיטצבורגה.
ווייַטער אין גרייס איז אַ גרופּע פון אַמיש מענטשן אין עלהאַרט און אַרומיק קאַונטיז אין צאָפנ - מיזרעכדיק ינדיאַנאַ. דערנאָך קומט די אַמיש ייִשובֿ אין לאַנקאַסטער קאָונטי, פּעננסילוואַניאַ. די אַמיש באַפעלקערונג אין די יו. עס. נומערן מער ווי 150,000 און גראָוינג, רעכט צו גרויס משפּחה גרייס (זיבן קינדער אין דורכשניטלעך) און אַ קירך-מיטגליד ריטענשאַן קורס פון בעערעך 80%.
Amish Orders
אין עטלעכע עסטאַמאַץ, עס זענען וועגן אַכט פאַרשידענע אָרדערס אין די אַמיש באַפעלקערונג, מיט די מערהייַט מיטגליד פון איינער פון פינף רעליגיעז אָרדערס - אַלטע אָרדער אַמיש, ניו אָריס אַמיש, אַנדי וועווער אַמיש, בעידזשי אַמיש, און סוואַרטזענבערגער אַמיש. די קהילות אָפּרוף זיך פון יעדער אנדערער מיט דיפעראַנסיז אין ווי זיי פיר זייער רעליגיע און אָנפירן זייער טעגלעך לעבן. די אַלטע סדר אַמיש זענען די גרעסטע גרופּע און די סוואַרטזענבערגער אַמיש, אַ אָפשאָאָט פון די אַלטע סדר, זענען די מערסט קאָנסערוואַטיווע.
געשיכטע פון דער אַמיש אין אַמעריקע
אַלע אַספּעקץ פון אַמי לעבן זענען דיקטאַד דורך אַ רשימה פון געשריבן אָדער מויל כּללים, באקאנט ווי אָרדערינג , וואָס שאָוז די באַסיקס פון די אַמיש אמונה און העלפט צו באַשליסן וואָס עס מיטל צו זיין אַמיש. פֿאַר אַן אַמיש מענטש, די אָרדענונג קען דיקטירן כּמעט יעדער אַספּעקט פון איינער לייפסטייל, פון קלייד און האָר לענג צו וואָגן סטייל און פאַרמינג טעטשניקוועס.
די אָרדענונג איז פארשפארט פון קהל צו קהל און סדר צו סדר, וואָס דערציילט וואָס איר וועט זען עטלעכע אַמיש ריידינג אין אָטאַמאָובילז, בשעת אנדערע טאָן נישט אַפֿילו אָננעמען די נוצן פון באַטאַרייע מאַכט.
אַמיש קלייד
סימבאָליש פון זייער אמונה, אַמיש קליידער סטיילז ינקעראַדזשינג הומיליטי און צעשיידונג פון דער וועלט. די אַמיש קלייד אין אַ זייער פּשוט סטיל, אַוווידינג אַלע אָבער די מערסט יקערדיק אָרנאַמענטיישאַן. קלאָודינג איז געמאכט אין שטוב פון קלאָר פאַבריקס און איז בפֿרט טונקל אין קאָלירן. אַמיש מענטשן, אין אַלגעמיין, טראָגן גלייַך-שנייַדן סוץ און רעק אָן קראַגן, ראָובאַלז אָדער פּאַקאַץ. הויזן קיינמאָל האָבן קראַשיז אָדער קאַפס און זענען וואָרן מיט שלייקפּלייס. בעלץ זענען פאַרבאָטן, ווי זענען סוועטערז, נאַקאַץ, און גלאַווז. מענטשן ס העמד פאַסטען מיט טראַדיציאָנעל קנעפּלעך אין רובֿ אָרדערס, בשעת פּאַסן רעק און וועסץ פאַסטען מיט כוקס און אויגן.
יונגע מענטשן זענען ריין-שאַווען פריערדיק צו חתונה, בשעת באהעפט מענטשן זענען פארלאנגט צו לאָזן זייער בירד וואַקסן. מוסטאַטשעס זענען פאַרבאָטן. אַמיש פרויען טיפּיקלי טראָגן האַרט-קאָליר דרעסיז מיט לאַנג סליווז און אַ פול רעקל, באדעקט מיט אַ קאַפּ און אַ פאַרטעך. זיי קיינמאָל שנייַדן זייער האָר, און טראָגן עס אין אַ צאָפּ אָדער ביין אויף די צוריק פון די קאָפּ פאַרבאָרגן מיט אַ קליין ווייַס היטל אָדער שוואַרץ הייַבל. קלאָודינג איז פאַסאַנד מיט גלייַך פּינס אָדער סנאַפּס, סטאַקינגז זענען שוואַרץ וואַטע און שיכלעך זענען אויך שוואַרץ. אַמיש פרויען זענען ניט דערלויבט צו טראָגן מוסטערד קליידער אָדער צירונג. די אָרדענונג פון די ספּעציפיש אַמיש סדר קען דיקטירן זאכן פון קלייד ווי יקספּליסאַט ווי די לענג פון אַ רעקל אָדער די ברייט פון אַ נעט.
טעכנאָלאָגיע & די אַמיש
די אַמיש זענען אַווערס צו קיין טעכנאָלאָגיע אַז זיי פילן וויקאַנז די משפּחה סטרוקטור. די קאַנוויניאַנסיז וואָס די רעשט פון אונדז נעמען פֿאַר געראַנטיד אַזאַ ווי עלעקטרע, טעלעוויזיע, אָטאַמאָובילז, טעלאַפאָונז און טראַקטאָרס זענען געהאלטן צו זיין אַ נסיון אַז קען פאַרשאַפן גוואַלד, שאַפֿן ינאַקוואַלאַטי, אָדער פירן די אַמיש אַוועק פון זייער נאָענט-שטריקן קהל און, , זענען נישט ינקעראַדזשד אָדער אנגענומען אין רובֿ אָרדערס. רובֿ אַמיש ווייזן זייער פעלדער מיט פערד-ציען מאַשינערי, לעבן אין הייזער אָן עלעקטרע, און באַקומען אַרום אין פערד-ציען בוגגיעס. עס איז פּראָסט פֿאַר אַמיש קהילות צו לאָזן די נוצן פון טעלאַפאָונז, אָבער נישט אין שטוב. אַנשטאָט, עטלעכע אַמיש משפחות וועלן טיילן אַ טעלעפאָן אין אַ ווודאַן שאַנטיי צווישן פאַרמס. עלעקטרע איז מאל געניצט אין געוויסע סיטואַטיאָנס, אַזאַ ווי עלעקטריק פענסעס פֿאַר פיך, פלאַשינג עלעקטריק לייץ אויף באַגיז, און באַהיצונג האָמעס. ווינדמיללס זענען אָפט געניצט ווי אַ מקור פון נאַטירלעך דזשענערייטאַד עלעקטריק מאַכט אין אַזאַ ינסטאַנסיז. עס איז אויך נישט ומגעוויינטלעך צו זען אַמיש ניצן אַזאַ 20-יאָרהונדערט טעקנאַלאַדזשיז ווי ינלינע סקייץ, דיספּאָוזאַבאַל דייפּערז, און גאַז באַרביקיו גרילז ווייַל זיי זענען נישט ספּאַסיפיקלי פּראָוכיבאַטאַד דורך די אָרדענונג.
טעכנאָלאָגיע איז בכלל ווו איר וועט זען די גרעסטע דיפעראַנסיז צווישן אַמיש אָרדערס. די סוואַרטזענבערגער און אַנדי וועווער אַמיש זענען הינטער-קאַנסערוואַטיוו אין זייער נוצן פון טעכנאָלאָגיע - די סוואַרטזענבערגער, פֿאַר בייַשפּיל, טאָן ניט אַפֿילו לאָזן די נוצן פון באַטאַרייע לייץ. אַלט סדר אַמיש האָבן אַ ביסל נוצן פֿאַר מאָדערן טעכנאָלאָגיע, אָבער זיי זענען ערלויבט צו פאָר אין מאָטאָריזעד וועהיקלעס אַרייַנגערעכנט פּליינז און אָטאַמאָובילז, כאָטש זיי זענען נישט ערלויבט צו אייגן זיי. די נייע סדר Amish דערלויבן די נוצן פון עלעקטרע, אָונערשיפּ פון אָטאַמאָובילז, מאָדערן פאַרמינג מאשינען, און טעלאַפאָונז אין שטוב.
אַמיש שולן & בילדונג
די אַמיש גלויבן שטארק אין בילדונג, אָבער נאָר צושטעלן פאָרמאַל בילדונג דורך די אַכט מיינונג און בלויז אין זייער אייגן פּריוואַט שולן. די אַמיש זענען באַפרייַען פון שטאַט קאַמפּאַלסערי באַדינגונג ווייַטער פון די אַכט מיינונג באזירט אויף רעליגיעז פּרינציפּן, דער רעזולטאַט פון אַ 1972 יו. עס. איינער-אָרט אַמיש שולן זענען פּריוואַט אינסטיטוציעס, אַפּערייטאַד דורך אַמיש עלטערן. שולינג קאַנסאַנטרייץ אויף די גרונט לייענען, שרייַבן, מאַט און געאָגראַפי, צוזאַמען מיט פאַכמאַן טריינינג און סאָושאַליזיישאַן אין אַמיש געשיכטע און וואַלועס. בילדונג איז אויך אַ גרויס טייל פון היים לעבן, מיט פאַרמינג און כאָוממייקינג סקילז געהאלטן אַ וויכטיק טייל פון אַ אַמיש קינד ס העכערונג.
אַמיש משפּחה לעבן
די משפּחה איז די מערסט וויכטיק געזעלשאַפטלעך אַפּאַראַט אין די אַמיש קולטור. גרויס משפחות מיט זיבן-פינף קינדער זענען געוויינטלעך. טשאָרז זענען קלאר צעטיילט דורך געשלעכט-ראָלע אין דער היים פון אַמיש - דער מענטש יוזשאַוואַלי אַרבעט אויף די פאַרם, אָבער די פרוי טוט וואַשינג, רייניקונג, קוקינג און אנדערע הויזגעזינד טשאָרז. עס זענען אויסנעמען, אָבער טיפּיש דער פאטער איז געהאלטן די קאָפּ פון די אַמיש הויזגעזינד. דייַטש איז גערעדט אין דער היים, כאָטש ענגליש איז אויך געלערנט אין שולע. אַמיש חתונה Amish - קיין ינטערמאַרידזשי איז ערלויבט. פארברעכן איז ניט דערלויבט און צעשיידונג איז זייער זעלטן.
אַמיש טעגלעך לעבן
די אַמיש באַזונדער זיך פון אנדערע פֿאַר אַ פאַרשיידנקייַט פון רעליגיעז סיבות, אָפט סיטינג די פאלגענדע ביבל ווערסעס אין שטיצן פון זייער גלויבן.
- "זייט נישט וניקוויללי יאָוקט מיט ונבעליעווערס.פארוואס טאָן גערעכטיקייט און רשעות אין אַלגעמיין, אָדער וואָס חברותא קען ליכט מיט פינצטערניש?" (2 קאָרינטהיאַנס 6: 14)
- "קום אויס פון צווישן זיי און זיין יי באַזונדער, סאַיטה די האר." (2 קאָרינטהיאַנס 6: 17)
- "און זיין יי ניט קאָנפאָרמעד צו דעם וועלט, אָבער זיין יי פארוואנדלען דורך די רינוינג פון דיין מיינונג אַז איר קענען באַווייַזן וואָס איז אַז גוט, און פּאַסיק, און גאנץ, וועלן פון גאָט." (רוימער 12: 2)
ווייַל פון זייער רעליגיעזע ביליפס, אַמיש פּרובירן צו צעטיילן זיך פון "אַוציידערז," אין אַן מי צו ויסמייַדן טעמפּטיישאַנז און זינד. זיי קלייַבן, אַנשטאָט, צו פאַרלאָזנ אויף זיך און די אנדערע מיטגלידער פון זייער היגע אַמיש קהל. ווייַל פון דעם זיך-צוטרוי, אַמיש טאָן ניט ציען סאציאל זיכערהייַט אָדער אָננעמען אנדערע פארמען פון רעגירונג הילף. זייער אַוווידאַנס פון גוואַלד אין אַלע פארמען מיטל זיי אויך טאָן ניט דינען אין די מיליטעריש.
יעדער אַמיש עולם איז געדינט דורך אַ בישאָפּ, צוויי באדינער, און אַ דיקאַן - אַלע זכר. עס איז ניט קיין צענטראַל אַמיש קירך. דינען דינען זענען געהאלטן אין קהל מיטגלידער 'האָמעס ווו ווענט זענען דיזיינד צו ווערן אריבערגעפארן פֿאַר גרויסע מנצח. די אַמיש פילן אַז טראדיציעס בינדן דורות צוזאַמען און צושטעלן אַן אַנקער צו די פאַרגאַנגענהייַט, אַ גלויבן אַז דיקטייץ די וועג זיי האלטן קירך דינען באַדינונגס, באַפּטיזאַמז, וועדינגז, און פונעראַלס.
אַמיש באַפּטיסם
די אַמיש פיר דערוואַקסן באַפּטיזאַם, אלא ביי קינד באָכער, גלויביק אַז בלויז אַדאַלץ קענען מאַכן ינפאָרמד דיסיזשאַנז וועגן זייער אייגענעם ישועה און היסכייַוועס צו דער קירך. איידער באַפיזם, אַמיש טיניידזשערז זענען ינקעראַדזשד צו פאַרזאָרגן לעבן אין די אַרויס וועלט, אין אַ צייַט גערופן רומריינגאַ , פּעננסילוואַניאַ Deutsch פֿאַר "פליסנדיק אַרום." זיי זענען נאָך געבונדן דורך די גלויבן און כּללים פון זייער עלטערן, אָבער אַ געוויסע זאַך פון דיסריגאַרד און יקספּעראַמאַנטיישאַן איז דערלויבט אָדער אָוווערלוקט. בעשאַס דעם מאָל פילע אַמיש טיניידזשערז נוצן די רילאַקסט כּללים פֿאַר אַ געלעגנהייַט בייַ קאָרטינג און אנדערע כאָולסאַם שפּאַס, אָבער עטלעכע קען קלייד "ענגליש," רויך, רעדן אויף צעל פאָנעס אָדער פאָר אַרום אין אָטאַמאָובילז. ראָלעפּרינגאַ ענדס ווען דער יוגנט ריקווייערז באַפּטיזאַם אין דער קירך אָדער טשוזיז צו פּערמאַנאַנטלי לאָזן אַמיש געזעלשאַפט. רובֿ קלייַבן צו בלייַבן אַמיש.
Amish Weddings
אַמיש וועדינגז זענען פּשוט, פריידיק געשעענישן וואָס אַרייַנציען די גאנצע אַמיש קהל. אַמיש וועדינגז זענען טראַדישאַנאַלי געהאלטן אויף דינסטאג און דאנערשטאג אין שפּעט פאַל, נאָך די לעצט האַרבסט שניט. די פאַרייניקטע פּאָר איז יוזשאַוואַלי געהאלטן סוד ביז אַ ביסל וואָכן איידער די חתונה ווען זייער ינטענטשאַנז זענען "ארויס" אין קירך. די חתונה יוזשאַוואַלי נעמט אָרט אין דער היים פון די קאַלע ס עלטערן מיט אַ לאַנג צערעמאָניע, נאכגעגאנגען דורך אַ ריזיק סעודה פֿאַר די געבעטן געסט. די קאַלע טיפּיקלי מאכט אַ נייַ קלייד פֿאַר די חתונה, וואָס וועט דינען ווי איר "גוט" קלייד פֿאַר פאָרמאַל מאל נאָך די חתונה. בלוי איז די טיפּיש חתונה קלייד קאָלירן. ניט ענלעך רובֿ הייַנטצייַטיק וועדינגז, אָבער, אַמיש וועדינגז אַרייַנציען קיין באַשטאַנד, רינגס, בלומען, קאַטערערס אָדער פאָטאָגראַפיע. Newlyweds typically spend the wedding night in the home's mother's home so they can get up early next day to help clean up the home.
Amish Funerals
ווי אין לעבן, פּאַשטעס איז וויכטיק צו די אַמיש נאָך טויט ווי געזונט. פונעראַלס זענען בכלל געהאלטן אין שטוב פון די פאַרשטאָרבן. די לויפֿער דינסט איז פּשוט, מיט קיין ולאָגאָגי אָדער בלומען. קאַסקאַץ זענען קלאָר ווודאַן באָקסעס, געמאכט אין די היגע קהל. רובֿ אַמיש קהילות וועט לאָזן די עמבאַלמינג פון דעם גוף דורך אַ היגע אונטערנעמונג באַקאַנט מיט אַמיש מינהגים, אָבער קיין באַשטאַנד איז געווענדט.
אַ אַמיש לעווייַע און קווורע איז typically held three days after death. די פאַרשטאָרבענע איז יוזשאַוואַלי בעריד אין די היגע אַמיש בייס - וילעם. גראַוועס זענען האַנט דאַג. גראַוועסטאָנעס זענען פּשוט, נאָכפאָלגן די אַמיש גלויבן אַז קיין יחיד איז בעסער ווי דער אנדערער. אין עטלעכע אַמיש קהילות, די טאַווערסטאָן מאַרקערס זענען נישט אַפֿילו ינגרייווד. אַנשטאָט, אַ מאַפּע איז מיינטיינד דורך די קהל באדינער צו ידענטיפיצירן די אַקיאַפּאַנץ פון יעדער קווורע פּלאַנעווען.
Shunning
שאַננינג, אָדער מעדיצין מיטל יקספּאַלשאַן פון די אַמיש קהל פֿאַר ברעאַקינג רעליגיעז גיידליינז - אַרייַנגערעכנט כאַסענע אַרויס די אמונה. די פיר פון שאַנינג איז די הויפּט סיבה אַז די אַמיש רייסט אַוועק פון די מענענאָניטעס אין 1693. ווען אַ יחיד איז אונטערטעניק צו יאָיד, עס מיטל זיי האָבן צו לאָזן זייער פריינט, משפּחה, און לעבט הינטער. אַלע קאָמוניקאַציע און קאָנטאַקט זענען שנייַדן אַוועק, אַפֿילו צווישן משפּחה מיטגלידער. שאַנינג איז ערנסט, און בכלל געהאלטן אַ לעצט Resort נאָך ריפּיטיד וואָרנינגז.