באזוכן סיינט פעטרוס ס באַסיליקאַ: די גאַנץ גייד

א וויזיטער ס גייד צו סיינט פעטרוס ס באַסיליקאַ אין וואַטיקאַן סיטי

ווי איינער פון די מערסט וויכטיק קהילות פון די קאַטהאָליק אמונה און די צווייט גרעסטער קירך אין די וועלט, סיינט פעטרוס ס באַסיליקאַ איז איינער פון די שפּיץ סייץ צו זען אין וואַטיקאַן סיטי און אין אַלע רוים. מיט זייַן ימפּרעסיוו קופּאָל, די פאָקאַל פונט פון רוים ס סיטיסקאַפּע, און זייַן אָרנייט ינלענדיש, סיינט פעטרוס איז, אָן אַ צווייפל, וואוילגעפעלן צו די אויג. פֿאַר פילע, עס איז דער הויכפּונקט פון אַ וויזיט צו רוים, און מיט גוט סיבה.

ביידע די יקסטיריער און ינלענדיש פון די באַסיליקאַ זענען דיזיינד צו אָוווערוועלם, און זיי מצליח אין טאן אַזוי. די מאַסיוו, אָוואַל-שייפּט פּיאַזאַ סאַן פּיעטראָ (סיינט פעטרוס ס קוואדראט) באדינט ווי אַ מאָנומענטאַל אַרייַנגאַנג צו די וואַסט באַסיליקאַ, מיט זייַן סאָרינג סילינגז און ינטראַקאַטלי דיטיילד מירמלשטיין, שטיין, מאָסאַיק און גילדיד אָרנאַמענטיישאַן בייַ יעדער קער.

דער קירך דראָז מיליאַנז פון וויזאַטערז יעדער יאָר, אַרייַנגערעכנט יענע וואס זענען ציען פֿאַר רעליגיעז סיבות, ווי געזונט ווי די אינטערעסירט אין זייַן היסטאָריש, קינסט און אַרקאַטעקטשעראַל באַטייַט. עס איז אויך די רעסטינג אָרט פון פילע ערשטע פּאָפּעס אַרייַנגערעכנט יוחנן פאולוס וו און סיינט פעטרוס, קריסטנטאָם ס ערשטער פּויפּסט און דער גרינדער פון די קאַטהאָליק טשורטש.

פּילגרימס אויך סטייַע צו סיינט פעטרוס ס בעשאַס רעליגיעז האָלידייַס, אַזאַ ווי ניטל און יסטער, ווי די פּאָפּע פּערפאָרמז ספּעציעל מאסע בייַ די באַסיליקאַ אין די צייט. ער גיט בלעסינגז אין ניטל און יסטער, ווי געזונט ווי זייַן ערשטער ברכה ווען ער איז עלעקטעד, פון די באַלקאָן פון די הויפט פֿענצטער אויבן די ענטראַנסאַז צו די אַטריום.

סיינט פעטרוס אין רוים

קריסטלעך טהעאָלאָגי האלט אַז פעטרוס איז געווען אַ פישער פון גאַלילעאַט וואָס איז געווארן איינער פון די 12 שליחים פון משיח און פארבליבן צו שטיצן די לערנונגען פון יאָשקע נאָך זייַן טויט דורך קרוסיפיקשאַן. פעטרוס, צוזאמען מיט די אַפּאָסטלע פאולוס, געגאנגען צו רוים און געבויט אַרויף אַ קהילה פון אנהענגערס פון משיחן.

מוראדיקע פֿאַרפֿאָלגונג פֿאַר זייַן לערנונגען, פעטרוס אַלעדזשאַדלי אנטלאפן רוים, נאָר צו טרעפן אַ זעאונג פון יאָשקע ווי ער איז געווען אויף זייַן וועג אויס פון די שטאָט. דעם קאַנווינסט אים צו ווענדן צוריק צו רוים און פּנים זיין פּונקט מאַרטירדאָם. ביידע פעטרוס און פאולוס זייַנען דורכגעפֿאַלן דורך ראָמאַן עמפּעראָר נעראָ, אַמאָל נאָך דעם גרויסן פייער פון רוים אין 64 אַד, אָבער איידער נעאָער ס אייגן טויט דורך זעלבסטמאָרד אין 68 אַד. סיינט פעטרוס איז געקרייציקט קאַפּויער, אַלעדזשאַדלי אין זיין אייגן בקשה.

פעטרוס איז געווען מאַרטערד אין די סירקוס פון נעראָ, אַ פּלאַץ פֿאַר טאָורנאַמענץ און שפּילערייַ אויף די מערב זייַט פון טיבער טייך. ער איז געווען בעריד נירביי, אין אַ בייס - וילעם געניצט פֿאַר קריסטלעך מאַרטערז. זיין קבר באַלד איז געווען אַ פּלאַץ פון ווענדעריישאַן, מיט אנדערע קריסטלעך קברס געבויט אַרום אים, ווי די געטרייַ געזוכט צו זיין ינטערד לעבן סיינט פעטרוס. פֿאַר קאַטהאָליקס, פעטרוס ס ראָלע ווי אַן אַפּאָסטלע, און זיין לערנונגען און מאַרטערדאַם אין רוים ערנד אים דער טיטל פון דער ערשטער בישאָפּ פון רוים, אָדער דער ערשטער קאַטהאָליק פּאָפּע.

סיינט פעטרוס ס באַסיליקאַ געשיכטע

אין די 4 יאָרהונדערט, עמפּעראָר קאַנסטאַנטין, רוימישע ערשטער קריסטלעך קייסער, אָוווערסאָ די קאַנסטראַקשאַן פון אַ באַסיליקאַ אויף די קווורע פּלאַץ פון סיינט פעטרוס. איצט גערופן אַלט סיינט פעטרוס ס באַסיליקאַ, דעם קירך געשטאנען פֿאַר מער ווי 1,000 יאר און איז געווען די קווורע אָרט פון כּמעט יעדער פּויפּסט, פון פעטרוס זיך דורך צו די פּאָוזאַז פון די 1400 ס.

אין אַ האַרט שטאַט פון דיסריפּער פון די 15 יאָרהונדערט, די באַסיליקאַ איז געווען אונטער אַ סעריע פון ​​מאַדאַפאַקיישאַנז אונטער עטלעכע פאַרשידענע פּאָפּעס. ווען פּאָפּע יוליוס צווייטער, וואס איז געקומען פון 1503-1151, גענומען אָפטקייַט פון רענאַוויישאַן, ער אַימעד צו שאַפֿן די גרעסטע קירך אין אַלע פון ​​קריסטנטאָם. ער האט דער אָריגינעל 4-יאָרהונדערט קירך חרובֿ און באפוילן די קאַנסטראַקשאַן פון אַ אַמביציעס, גלענצנדיק נייַ באַסיליקאַ אין זייַן פּלאַץ.

בראַמאַנטע געמאכט די ערשטער פּלאַנז פֿאַר די הויפּט קופּאָל פון סיינט פעטרוס. ינספּייערד דורך די קופּאָל פון די פּאַנטהעאָן, זיין פּלאַן גערופן אַ גריכיש קרייַז (מיט 4 געווער פון גלייַך לענג) סופּפּאָרטינג אַ הויפט קופּאָל. נאָך יוליוס צווייטער געשטארבן אין 1513, קינסטלער ראפאעל איז באשטימט פֿאַר די פּלאַן. ניצן די פאָרעם פון די לאַטייַן קרייַז, זיין פּלאַנז עקסטענדעד די שעף (דער טייל ווו וועריינערז קלייַבן) און צוגעלייגט קליין טשאַפּעלס אויף יעדער זייַט פון אים.

ראפאעל איז געשטארבן אין 1520, און פאַרשידן קאנפליקטן אין רוים און די איטאַליעניש האַלב - ינדזל סטאָלד פּראָגרעס אויף די באַסיליקאַ. צום סוף, אין 1547, פּאָפּע פאולוס ווו אינסטאַלירן מיטשעלאַנגעלאָ, שוין געהאלטן אַ בעל אַרטשיטעקט און קינסטלער, צו פאַרענדיקן די פּרויעקט. זיין פּלאַן האָט גענוצט בראַמאַנטע ס אָריגינעל גריכיש קרייַז פּלאַן, אַרייַנגערעכנט די מאַסיוו קופּאָל, וואָס בלייבט די גרעסטע אין דער וועלט און איינער פון די גרעסטע דערגרייכונגען פון רענעסאַנס אַרקאַטעקטשער.

מיילידזשאַנגעלאָ געשטארבן אין 1564, זייַן פּרויעקט בלויז טייל גאַנץ. סובסעקווענט אַרקאַטעקץ אַנערד זיין דיזיינז צו פאַרענדיקן די קופּאָל. די עלאָנגאַטעד שעף, די פאַסאַד און די פּאָרטיקאָ (די וואָלטד אַרייַנגאַנג) זענען די קאַנטראַביושאַנז פון קאַרלאָ מאַדערנאָו, אונטער די ריכטונג פון פּאָפּע פאולוס ך. קאַנסטראַקשאַן פון "ניו סיינט פעטרוס" - די באַסיליקאַ מיר זען הייַנט-איז געווען געענדיקט אין 1626, מער ווי 120 יאר נאָך זייַן אָנהייב.

איז סיינט פעטרוס ס די מערסט וויכטיק קהילה אין רוים?

בשעת פילע טראַכטן פון סיינט פעטרוס ס ווי די מוטער קהילה פון קאַטהאָליסיסם, אַז דיסטינגקשאַן פאקטיש געהערט צו סיינט יוחנן לאַטעראַן (באַסיליקאַ די סאַן דזשאַוואַני אין לאַטעראַנאָ), די קאַטידראַל פון די בישאָפּ פון רוים (די פּאָפּע) און דעריבער די מערסט געהיילט קירך פֿאַר רוימישע קאַטהאָליקס . אָבער ווייַל פון זייַן געשיכטע, רעליקס, פּראַקסימאַטי צו די פּאַפּאַל וווינאָרט אין וואַטיקאַן סיטי און זייַן לויטער גרייס, סיינט פעטרוס איז דער קירך וואָס אַטטראַקץ דראַוועס פון טוריס און געטרייַ. אין דערצו צו סיינט פעטרוס ס און סיינט יוחנן לאַטעראַן, די אנדערע 2 פּאַפּאַל קהילות אין רוים זענען די באַסיליקאַ פון סאַנטאַ מאַריאַ מאַגגיאָרע און סיינט פאולוס אַרויס די ווענט .

היגהליגהץ פון אַ וויזיט צו סיינט פעטרוס ס

צו ונטערזוכן יעדער קאַווע און מאָנומענט, לייענען יעדער ינסקריפּשאַן (אַססעסס איר קענען לייענען לאַטייַן), און אַדמייערד יעדער קרום רעליקוואַרי אין סיינט פעטרוס וואָלט נעמען טעג, אויב ניט וואָכן. אויב איר האָט נאָר אַ פּאָר פון שעה צו אָפּגעבן צו אַ באַזוכן, קוק פֿאַר די כיילייץ:

סיינט פעטרוס ס באַסיליקאַ באזוכן אינפֿאָרמאַציע

אפילו ווען עס זענען ניט פּייפּאַל אַדיאַנסאַז אָדער אנדערע ספּעציעל געשעענישן געשעעניש, די באַסיליקאַ איז כּמעט שטענדיק ענג. דער בעסטער צייַט צו באַזוכן אָן קראַודז איז יוזשאַוואַלי אין דער פרי מאָרגן, 7-9.

אינפֿאָרמאַציע: די באַסיליקאַ עפענען בייַ 7:00 און קלאָוזיז בייַ 19:00 אין די זומער און 6:30 PM אין די ווינטער. איידער איר גיין, עס ס אַ גוטע געדאַנק צו קאָנטראָלירן די סיינט פעטרוס ס באַסיליקאַ וועבזייַטל פֿאַר קראַנט שעה און אנדערע אינפֿאָרמאַציע.

אָרט: פּיאַזאַ סאַן פּיעטראָ ( סיינט פעטרוס ס קוואדראט ). צו אַרוישעלפן פּובליק טראַנספּערטיישאַן, נעמען די מעטראָפּאָליטאַנאַ ליין א צו די אָטטאַוויאַנאָ "סאַן פּיעטראָ" האַלטן.

אַרייַנטרעטן: עס איז פֿרייַ צו אַרייַן די באַסיליקאַ און די גראָטטאָעס, מיט פיז (זען אויבן) פֿאַר די סאַקרישי און שאַצקאַמער מוזיי, און די קריכן צו די קאַפּאָולאַ. די קאַפּאָולאַ איז עפענען 8: 00-18: 00 אפריל-סעפטעמבער און 4: 45 אָקטאָבער-מערץ. די סאָוסריסטרי און שאַצקאַמער מוזיי עפענען 9: 00-6: 15 אויף אפריל-סעפטעמבער און 5:15 אָקטאָבער-מערץ.

אָנטאָן קאָד: וויסיטאָרס וואס זענען נישט אנגעטאן אין די צונעמען קליידונג וועט נישט זיין ערלויבט פּאָזיציע אין די באַסיליקאַ. אָפּשטויסן פון טראָגן קורצע הייזלעך, קורץ סקערץ, אָדער סליוואַנט שירץ ווען איר באַזוכן סיינט פעטרוס און / אָדער ברענגען אַ שאַל אָדער אנדערע דעקן-אַרויף. די כּללים גיין פֿאַר אַלע וויזאַטערז, זכר אָדער ווייַבלעך.

וואָס צו זען בייַ הייליקער פעטרוס ס באַסיליקאַ

וויזאַטערז אָפט באַזוכן סיינט פעטרוס ס באַסיליקאַ און די וואַטיקאַן מוסעומס , אַרייַנגערעכנט די סיסטינע טשאַפּעל , אויף די זעלבע טאָג. Castel Sant'Angelo , אין פארשידענע צייט אין געשיכטע אַ מאַוסאָלעום, אַ פעסטונג, אַ טורמע און איצט, אַ מוזיי, איז אויך נאָענט צו וואַטיקאַן סיטי.