דזשעסויט מיססיאָנס פון דרום אַמעריקע

דזשעסויט מיססיאָנס פון דרום אַמעריקע

די כהנים פון דער געזעלשאפט פון יאָשקע, מער קאַמאַנלי באקאנט ווי דזשעסויץ, וואָס דעוועלאָפּעד די סעריע פון ​​מישאַנז אין וואָס איז איצט ארגענטינע, Brazil, באָליוויאַ, אורוגוויי און פאראגוויי האט ביסל געדאנקען אַז איין טאָג די חורבות פון זייער יסטאַבלישמאַנץ, גרויס אָדער קליין, וואָלט זיין אויף די טוריסט קרייַז.

וויזאַטערז קומען צו זען די חורבות, די גראַנד וואָג פון עטלעכע פון ​​די קהילות, געבוירן קאַרווינגז קאַפּיד פון אייראפעישער קונסט פון דעם טאָג, און די וועג פון פּאַטטערנאַליסטיק, וואוילגעפעלן רעגירונג וואָס געמאכט די דזשעסויט מישאַנז אַ גאַנץ קאַנטראַסט צו די פאַרוואַלטונג פון געבוירן שבטים אנדערש אין לאַטייַן אַמעריקע.

אין דער צוריקקער פֿאַר אַ באַפרייַונג צו די פּאָליטיק פון ענקאָמיענדאַ, אין וואָס די געבוירן שבטים זענען אונטערטעניק צו מאַנואַל אַרבעט פֿאַר זייער סאַבסיסטאַנס, די דזשעסויץ פארגעלייגט אַ ראָמאַן געדאַנק אין וואָס יעדער ייִשובֿ, גערופן א רעדוקציע אָדער רעדו çã אָ אין פּאָרטוגעזיש, איז געווען דעוועלאָפּעד ווי אַ געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש פּרעווענטיאָן פון די מיסיע צו ברענגען די רוימער קאַטהאָליק רעליגיע צו די ינדידזשאַנאַס פּאַפּיאַליישאַנז, דער הויפּט פון די גואַראַנ í ן שבטים, דורך רוחניות לימעד, בילדונג, געשעפט ינדעאַוואָרס און האַנדל. די מישאַנז וואָלט מאַכן צינדז פֿאַר די שפּאַניש קרוין ווי "צאָלונג" פֿאַר געלאזן די טעריטאָריע אין דזשעסויט קאָנטראָל. עס זענען געווען צוויי כהנים צו יעדער רעדוקציע , יעדער מיט באַזונדער און קלאָר דוטיז.

די גואַראַני זענען פאַרמערס מיט אַ שעם ווי צאָרנדיק וואָריערז. אונטער די reducción סיסטעם, זיי געלעבט קאַמיונאַקלי און געבראכט זייער פאַרמינג סקילז מיט זיי. זיי געלערנט גרונט בילדונג און קראַפס אַזאַ ווי קאַרפּאַנטרי, לעדער טאַננינג, טיילערינג, קונסט, בוקמייקינג און מאַנוסקריפּט צוגרייטונג.

די מער פּראַמאַסינג יינגלעך האבן געגעבן אַוואַנסירטע, קלאסישע עדוקאַטיאָנס. די גואַראַני געזעלשאַפט געשווינד געווארן ליטעראַט, און זייער אַרקאַטעקטשעראַל טאלאנטן געווארן באקאנט ווי גואַראַנ í באַראָוק. די ינדיאַנס געארבעט כלל לענדער, האט אַ קורץ אַרבעט טאָג מיט צייַט געטרייַ צו רעליגיעז סעראַמאָוניז, ספורט, בילדונג און מוזיק.

די אַנטוויקלונג פון שאפן און קונסט איז געבראכט צו מייקראַוויש געארבעט קהילות און אַרקאַטעקטשער אין די מישאַנז. די דזשעסויץ אין דרייַ פּראָטעקטעד די שבטים פון "שלעכט ינפלואַנסיז" און עקספּלויטיישאַן דורך די אייראפעער. אין פאַקט, זינט די געביטן פון דרום אַמעריקע זענען ווייַט פון די שפּאַניש און פּאָרטוגעזיש קרוינען, די דזשעסויץ באשאפן זייער אייגן דאָומיינז.

איבער די ווייַטער 150 יאר, די מישאַנז געוואקסן אין קליין שטעט, עקאָנאָמיקלי שטאַרק און סענטערס פון בילדונג און קראַפס פֿאַר די אינדיאַנישער שבטים. די רעדוקציע האָט זייער פערזענליכע נוסח, אָבער אַלע די זעלבע אָרגאַניזירט פּלאַן. אַרומרינגלען דעם דאָרף פּלאַזאַ מיט זייַן קרייַז און סטאַטוע פון ​​די שליסלעך פּאַטראָן הייל, זענען די קירך, קאָלעגע, טשערטשיאַרד און הייזער פֿאַר די אינדיאַנישער רעזידאַנץ. יעדער רעדוקציע אויך געגעבן אַ הויז פֿאַר אלמנות, אַ שפּיטאָל, פילע וואַרשטאַטן פֿאַר דער שאַפונג פון קינסט זאכן און עטלעכע ווערכאַוסיז.

ווי זיי געוואקסן, די מיסיע שטעט געצויגן די מעלדונג פון ספּאַין, פּאָרטוגאַל, און פּאָפּע קלעמענט קסיוו וואס מורא אַז די דזשעסויץ זענען שיין צו שטאַרק, אויך פרייַ. אין 1756, שפּאַניש און פּאָרטוגעזיש פאָרסעס קעגן די מישאַנז, מאָרד פילע און געלאזן די רעדוקטי ó ן און רעדו çã אָאָס אין צעשטערן. די סערווייווינג נאַטיוועס אנטלאפן, און די דזשעסויץ זענען יקספּעלד פון דרום אַמעריקע, ווי זיי זענען פון אנדערע טיילן פון דער גלאָבוס.

אָבער, זייער גייסט בלייבט אין די חורבות פון פילע מישאַנז: זעכצן רעדוקאוניז אין ארגענטינע, זיבן אין פאראגוויי און זיבן רעדו çã נאָס אין וואָס איז איצט Brazil.

די ערשטע מישאַנז זענען געווען אין Brazil, אנגעהויבן אין 1609, אָבער פארלאזן אין די 1640 ס נאָך ריפּיטיד ריידז דורך די פּאַאָליסטאַס, פון סאַו פּאַולאָ, וואָס איז געגרינדעט דורך דזשעסויץ אין 1554. שפּעטער מישאַנז זענען אַרמד און גרייט צו אָפּשטויסן באַנדאַניראַנטעס , די פּאָרטוגעזיש און האַלב -בראָטעד ינדיאַן שקלאַף ריידערז פון Brazil.

אין פאראגוויי, די מיסיע זייטלעך זענען געווען סענטערד צווישן די טיביקואַרי י פּאַראַנ á ריווערס אין וואָס זענען איצט די דיפּאַרטמאַנץ פון מיסיאָנעס און יטאַפּואַ. זען דעם מאַפּע.

San Ignacio Guazú (1610)
דער ערשטער דזשעסויט רעדוקטיאָן אין פאראגוויי איז ליגן אין דער שטאָט פון San Ignacio de las Misiones, 226 קילאמעטער פון Asunción. די מיסיע מוזיי איז פארשטייער פון אַלע די דזשעסויט רעדוקשיאָנעס מיט אַ דיטיילד מיינונג פון די מיססיאָנאַרי וועג פון לעבן.

סאַנטאָס קאָסמע און דאַמיאַן (1632)
לאָוקייטאַד אין די שטאָט פון סאַנטאָס קאָסמע און דאַמי á, 342 קילאמעטער פון אַסונסי ó ן, דעם מיסיע איז אַ אַסטראַנאַמיקאַל אַבזערוועריישאַן מיט אַ שולע.

סאַנטיאַ מאַריאַ דע פ é (1647)
לאָוקייטאַד אין סאַנטאַ מאַריאַ, 240 קילאמעטער פון אַסונסי ó ן, לעבן די סיודאַד דע סאַן יגנאַסי, דעם מיסיע איז געבויט אויף אַ גרויס וואָג. עס האט אַ מוזיי מיט פרטים פון די אַרקאַטעקטשער און טעגלעך לעבן.

Santiago (1651)
דעם מיסיע איז איינער פון די בעסטער היסטאָריש מיסיע זייטלעך נאָך אין נוצן. די האָמעס פון די ינדיאַנס באגרענעצט די הויפט פּלאַזאַ ווו עס זענען מאָנומענץ און אַ מוזיי. לאָוקייטאַד אין די שטאָט פון סאַנטיאַגאָ, וואָס איז דער צענטער פון די מיסיסיאַן פירעפיסיאַט פיעסטאַ .

מער פאראגוויי, אַרגענטינע, באָליוויאַן, בראַזיליאַן און ורואַואַני מיססיאָנעס אויף דער ווייַטער בלאַט.

• Jesús del Tavarangué (1685)
  געהייסן ווי אַ פּאַטרימאָניאָ וניווערסאַל דע לאַ הומאַנידאַד דורך יונעסקאָו אין 1993, און לאָוקייטאַד אין די סיודאַד דע דזשעסאָ, דעם מיסיע איז אין אַ סיניק געגנט און איז איינער פון די מערסט געזונט און באזוכט דזשעסויט רעדוקעפּשאַן .
• Santa Rosa de Lima (1698)
  248 קילאמעטער פרימאָרגן אין די שטאָט פון Santa Rosa, דעם מיסיע איז באקאנט פֿאַר די אַרקאַטעקטשעראַל פרטים און די קאַפּיללאַ דע לאָרעטאָ.
• Trinidad del Paraná (1706)
  אויך געהייסן ווי אַ פּאַטרימאָניאָ וניווערסאַל דע לאַ הומאַנידאַדי דורך יונעסקאָו אין 1993, דאָס איז געווען די לעצטע פון ​​די דזשעסויט רעדוקשיאָנעס אין פאראגוויי און איז די מערסט אָפט באזוכט. די גרויס קירך, שולע, וואַרשטאַטן, האָוסינג, בייס - וילעם, סאָוקט און מוזיי פאָרשלאָגן ינסייט אין די לעבן און פֿילאָסאָפֿיע פון ​​די מישאַנז.

  Argentina:
  רובֿ פון די מישאַנז זענען ליגן צווישן די פּאַראַגוייַאַן און בראַזיליאַן געמארקן, אין דער פּראָווינץ פון מישיגאַנז.

• סאַן דזשאָסע דע לולעס
• San Ignacio Miní (1732)
• San Ignacio Miní's Mission, Nuestra Señora de Loreto, Santa Ana, Santa María La Mayor
• קאָרפּוס, סאַן קאַרלאָס, סאַן דזשאָסע, מאַרטירעס, סאַן כאַוויער, באַגריף, אַפּאָסטאָלעס, סאַנטאָ טאָמ é, יאַפּיייו, לאַ קרוז, קאַנדלעס
• סאַאָ לאָורענקאָ מאַרי , איצט באקאנט ווי סאַן לאָרענזאָ אין די פּאַראַנאַ געגנט.
• סאַן ניקאָלאַס , ערידזשנאַלי געגרינדעט אין Brazil און באווויגן צו וואָס איז איצט מישאַנז פּראָווינץ ווייַטערדיק אנפאלן דורך באַנדיראַנטעס .
• סאַנטאַ אַנאַ , ערידזשנאַלי געגרינדעט אין Brazil און אריבערגעפארן צו דעם פּלאַץ לעבן די פּאַראַנאַ טייַך.

  Bolivia:
  די מישאַנז זענען ליגן אין Chiquitania געגנט פון Santa Cruz, מזרח אַריבער די ריאָ Grande צו די גרענעץ מיט Brazil. די מישאַנז, געבויט צווישן 1696 און 1760, זענען דערקלערט "וועלט העריטאַגע" דורך די יונעסקאָו וועלט העריטאַגע קאַמיטי אין 1990.

• סאַן כאַוויער 1691, איז געווען דער ערשטער באָליוויאַן מיסיע. זיין קירך "איז אַ לאַנג נידעריק בנין, די דאַך קומט אַרייַן סטיפּלי צו שאַפֿן אַ וועראַנדאַה אויף די זייטן און אַ טיף גאַניק אין די פראָנט. עס איז אַ קלאָוזטער צו איין זייַט, מיט אַ עפענען ווודאַן בעללטאָווער. דער קירך ינלענדיש איז אַ פּשוט גראָדעק מיט צוויי שורות פון גוואַלדיק שפאלטן, יעדער קאַרווד אויס פון אַ איין בוים, מארשינג אַראָפּ צו די הויך מזבח. די ווודווערק איז אויסגעקליבן אין צוויי פארבן, אַ רעדיש ברוין געמאכט פון די היגע ערד, און שוואַרץ פון סוט. אויבן די מזבח זענען קאַרווינגז - גראָב דורך דזשעסויט סטאַנדאַרדס, אָבער לעבעדיק - טעלינג די דערציילונג פון די דזשעסויץ. פארשלאסן בעשאַס דעם טאָג, בייַ נאַכט די קירך קומט לעבעדיק ווען די עלעקטריש שאַנדאַליז בלייז מיט ליכט און די שיף איז פּאַקט פֿאַר די אָוונט דינסט. "
  באָליוויאַ ס דזשעסויט מישאַנז:
• San Ramón
• San Ignacio de Velazco
• Concepción
• סאַנטאַ אַנאַ (1637)
• San José de Chiquitos
• סאַן דזשאָסע
• סאַן פֿראַנסיסקאָ כאַוויער, באַגריף, סאַן מיגועל, סאַן ראַפאַעל
• סאַו דזשאָיקין (1747), סאַן עסטאַניסלאַאָ (1747), בעלען (1760)

  Brazil:

• סאַו מיגו אַרעראָ (די מיסאָעס) (1687) , נאָענט די שטאָט פון סאַנטאָ אַנגעלאָ, איז "ליסטעד דורך ונעסקאָ ווי אַ וועלט העריטאַגע פּלאַץ, די חורבות פון די מוטער קירך פון סאַו מיגועל זענען די הויפּט סימבאָל אין Brazil פון די מיססיאָנאַרי ציוויליזאַציע. דיזיינד דורך די דזשעסויט גאַלעך און אַרכיטעקט דזשאָ ão באַטיסטאַ פּראָמאָלי, די קירך איז אַ בייַשפּיל פון די באַראָוק אַרקאַטעקטשער פון די מישאַנעריז, ינספּייערד דורך רענעסאַנס כּללים געגרינדעט דורך וויניגאָלאַ פֿאַר די געסו קירך אין רוים. די גרעסטע שטיק פון רעליגיעז אַרקאַטעקטשער אין די דזשעסויט סעטאַלמאַנץ, עס נאָך פארמאגט די בלייבט פון ווענט, פּאַרטישאַנז, וואָלז, פאַסאַד און גלאָק טורעם, און, ווי אַ וויכטיק וועלט העריטאַגע פּלאַץ, איז געווען אפגעהיט און געזונט דורך די מיניסטעריום פון קולטור. ווייַטער צו עס איז דער מוזיי פון מיססיאָנס, ווו אַבדזשעקס פון קונסט און אַרקאַטעקטשער זענען אויף אַרויסווייַזן און עס איז אַ ריקאַנסטראַקשאַן פון דעם ייִשובֿ און די אינדיאַנישער הייזער דורך אַרכיטעקט לוסיאָ קאָסטאַ.
• סאַן לויס גאָנזאַגאַ און סאַנטאָ אַנגעל קוסטאָדיאָ מיססיאָנס
• סאַנטאָ אַנגעלאָ (1706), סאַו פֿראַנקרייַך דע באָרדזשאַ (1682), סאַו ניקאָלאַו, סאַו לויז גאָנזאַגאַ, סאַו לאָורענ çאָ מאַרטיר (1690), סאַו דזשאָאַאָ באַטיסטאַ (1697)

  אורוגוויי:

• סאַן וואַן באַוטיסטאַ אין הייַנט ס קאָלאָניאַ דע סאַקראַמענטאָ, אָריגינאַללי געגרינדעט דורך די פּאָרטוגעזיש.

  צו באַקומען צו קיין מישאַנז, טשעק פלייץ פון דיין געגנט. איר קענען אויך זוכן פֿאַר האָטעלס און מאַשין רענטאַלס.

  האָבן איר באזוכט די דזשעסויט מישאַנז? אויב אַזוי, טיילן דיין יקספּיריאַנסיז מיט אַ פּאָסטן אין דעם פאָרום.

  Buen viaje!