16 דאס איר קיינמאָל וואַן וועגן די אַלאַמאָ

די סטאָרי פון טעקסאַס 'רובֿ פאַמאָוס לאַנדמאַרק

בעת פילע סאַן אַנטאָניאָ וויזאַטערז זענען סאַפּרייזד צו זען ווי קליין די פאַקטיש סטרוקטור איז, עס ס קיין צווייפל אַז די געשיכטע אַרומיק די אַלאַמאָ האלט צו זיין גרעסער ווי לעבן. היסטאָריאַנס זענען קאַנטיניוינג צו לערנען וועגן דעם פּלאַץ אפילו הייַנט.

אויב די מעשיות ונטער וויט דיין אַפּעטיט פֿאַר אַלאַמאָ געשיכטע, איר זאָל באַטראַכטן גענומען די אויף-פּלאַץ גיידיד רייַזע. די טאָורס זענען געפירט דורך נאַלאַדזשאַבאַל היסטאָריאַנס, און איר אַפֿילו באַקומען דיין אייגן כעדסעט וואָס נעמט אַ דירעקט טראַנסמיסיע פון ​​דער פירער. דאָס איז נוציק זינט די אַלאַמאָ איז שטענדיק ענג, און עס וואָלט אַנדערש זייַן אוממעגלעך צו הערן די פירער. אָנקומען ווי פרי ווי מעגלעך אין די טאָג ווען די פּלאַץ איז יוזשאַוואַלי ווייניקער ענג.

• 01 of 16

  פיל קאָללינס קאַלעקשאַן

  בריטיש מוזיקאן פיל קאָללינס איז אַבסעסט מיט די אַלאַמאָ זינט ער איז געווען אַ קינד. אין 2014, Collins האט דילייטיד זיין 15,000,000 $ טראַווע פון ​​אַרטאַפאַקץ צו די אַלאַמאָ. די זאַמלונג כולל באָוויע נייווז, דאַווי קראָקקעטט ס לעדער קויל טאַש, אַ מעקסיקאַן אַרמיי העלם, Spanish שווערדן, פלינלאָקק פּיסטאַלז און דאַזאַנז פון היסטארישע דאָקומענטן. עטלעכע פון ​​די זאכן זענען דערווייַל אויף אַרויסווייַזן אין ראָוטייטינג יגזיבאַץ, אָבער די מוזיי איז ארבעטן אויף שאפן אַ נייַ פּלאַץ צו האָבן די ברייט זאַמלונג.

• 02 פון 16

  קויל האָלעס און אַלט באָטטלעס

  בשעת די אַלאַמאָ האט אַנדערגאָו פילע ריפּערז איבער די יאָרן, פּאָקמאַרקז פון בולאַץ פייערד בעשאַס די שלאַכט פון די אַלאַמאָ קענען נאָך זיין געזען אויף די פראָנט פון די בנין. זיי קענען זיין שווער צו אָרט, אָבער אַ פירער קענען העלפן פונט זיי אויס. ין דער בנין, אן אנדער היסטאָריש אָדיטי קענען זיין ספּאַטיד אויב איר קוק קערפאַלי. ביץ פון אַלט לאגלען שטורכען אויס פון עטלעכע פון ​​די ווענט ווייַל זעלנער טאן די ריפּערז אין די מיטן 1800 ס אלנגעזאמלט פּלאָמבירן מאַטעריאַל פון די היגע דאַמפּ.

• 03 פון 16

  די געשיכטע פון ​​די אַלאַמאָ סטרעטשיז צוריק צו 1700

  די ערשטע שפּאַניש מיסיע אין דער געגנט איז געווען באקאנט ווי מישאַן סאַן פֿראַנסיסקאָ דע סאָלאַנאָ, און עס איז געווען געבויט לעבן די ריאָ גראַנדע טייך אין 1700. די הויפט אָרט פון סאַן אַנטאָניאָ איז שפּעטער באשלאסן צו זיין אַ ידעאַל דזשאַמפּינג-אַוועק פונט פֿאַר די פארבליבן יקספּאַנשאַן פון שפּאַניש מישאַנז אין טעקסאַס. די מיסיע איצט באקאנט ווי די אַלאַמאָ איז געווען ערידזשנאַלי גערופן סאַן אַנטאָניאָ דע וואַלעראָ. קאַנסטראַקשאַן אנגעהויבן אויף די בנין און אַרומיק קאָמפּלעקס אין 1744.

• 04 פון 16

  די Spanish רעגירונג וואַנטעד טאַקספּייערז

  בשעת די שפּאַניש מישאַנעריז האָבן געפרוווט צו קאָנווערט די נאַטיווע אמעריקאנער צו קאַטהאָליסיסם, וואָס איז בלויז טייל פון די פּלאַן. זיי געוואלט צו ווענדן זיי אין פאַרמערס און ראַנטשערז און, לעסאָף, Spanish טאַקספּייערז. דער אָריגינעל אַלאַמאָ פּלאַץ איז סעראַונדאַד דורך פאַרמלאַנד און ראַנטשינג פאַסילאַטיז. די שבטים, וועלכע האָבן זיך צוזאַמענגעקומען מיט דער שפּאַניש אָפט, זייַנען געווען זייערע אייגענע מאטיוון. עטלעכע זענען פשוט נעבעך און סטאַרווינג, און די Spanish געפֿינט שפּייַז און באַשיצן. אנדערע געזוכט שוץ פון די אַפּאַטשי און קאָמאַנטשעס אין דער געגנט. פּלאַגז פון פלאַקס און אנדערע אייראפעישע חולאתן פּיריאַדיקלי דימאַמאַטיד די געבוירן באַפעלקערונג, וואָס מאכט די Spanish יקספּאַנשאַן פּלאַן אַנווערקאַבאַל.

• 05 פון 16

  ווי די אַלאַמאָ גאַט זייַן נאָמען

  דורך די 1790 ס, די שפּאַניש מיליטער האט גענומען איבער סאַן אַנטאָניאָ דע וואַלעראָ. אין 1803, אַ נייַע גרופּע פון ​​זעלנער און זייערע פאַמיליעס האָט זיך אַנטוישן אינעם פּלאַץ. זייער שפּאַניש נאָמען ווערט איבערזעצט ווי די צווייטע פליענדיק פֿירמע פון ​​סאַן קאַרלאָס דע פּאַרראַס. "פליענדיק קאָמפּאַניעס" זענען די וואָס זענען טריינד צו קעמפן אויף האָרסעבאַקק. זיי האבן פריער געווען באזירט אין אַ שטאָט גערופן אַלאַמאָ דע פּאַרראַס. אַלאַמאָ איז די שפּאַניש וואָרט פֿאַר וואַטעוואָאָד ביימער וואָס זענען פּראָסט אין דער געגנט. די זעלנער זענען ינפאָרמד באקאנט ווי די "אַלאַמאָ פֿירמע", און די נאָמען איז שפּעטער עקסטענדעד צו די פּלאַץ זיך.

• 06 פון 16

  צי האָט סאַנטאַ אננא ינווענטאַד קייַג גומע?

  נאָך טעקסאַס וואַן זייַן זעלבסטשטענדיקייט, מעקסיקאַן אַלגעמיינע אַנטאָניאָ לאָפּעז דע סאַנטאַ אננא פארבליבן אַ שטרענג מיליטעריש און פּאָליטיש קאַריערע אין מעקסיקא. אין איינע פון ​​זיינע השתדלות צו הייבן געלט און בינע א קאמבאק, האט ער אנטיילגענומען א ינוואדינג געדאנק צו אמעריקאנער ינווענטער טאכטער ​​אַדאַמס אין ניו יארק סיטי. סאַנטאַ אננא געדאַנק אַז מעקסיקאַן טשיקלע, אַ בוים סמאָלע טשוד אין מעקסיקא ווייַל Aztec מאל, קען זיין נוצלעך ווי אַ טשיפּער פאַרטרעטער פֿאַר גומע. אַז פּלאַן האט נישט אַרבעטן אויס, אָבער Adams שפּעטער געמאכט אַ מאַזל דורך טורנינג טשיקלע אין אַ מער ראַפינירט טשוינג גומע.

• 07 פון 16

  ערשטער שפּיטאָל אין טעקסאַס

  פון 1803-1835, Spanish זעלנער געלעבט און געארבעט אויף די אַלאַמאָ גראָונדס. די קאָנווענטאָ , אָדער קהילות 'קוואַרטערס, איז געווען קאָנווערטעד אין באַראַקס. די רגע שטאָק פון די קאַנוואַנטאָו געווארן אַ שפּיטאָל. בשעת די זעלנער זייַנען דיק לעדער "פאנצער" און געפירט לעדער שילדז, האָבן זיי נאָך אַטשיווד אָפט ינדזשעריז אין די הענט פון פייַנדלעך שבטים אין דער געגנט.

• 08 פון 16

  די אַלאַמאָ איז דער ערשטער פון פינף מישאַנז אין סאַן אַנטאָניאָ

  אין 2015, די Alamo און די פיר אנדערע סאַן אַנטאָניאָ מישאַנז זענען דעזיגנייטיד ווי יונעסקאָו וועלט העריטאַגע זייטלעך, דזשוינינג די רייען פון די טאַדזש מאַדזשאַל און סטאָנעהענגע ווי צווישן די מערסט כיסטאָריש וויכטיק סטראַקטשערז אין דער וועלט. די אָרגאַניזאַציע ווייזט אַז די זייטלעך פאָרשטעלן אַ "ינטערוועאַווינג פון די קולטורעס פון די שפּאַניש און די קאָאַהוילעטקאַן און אנדערע ינדיגענאָוס פעלקער." כאָטש ניט ווי באַרימט ווי די אַלאַמאָ, די קאָנסעפּסי ó ן, סאַן דזשאָסע, סאַן וואַן און ספּאַסאַ מישאַנז יעדער זאָגן אַ וויכטיק שטיק פון טעקסאַס געשיכטע.

• 09 פון 16

  דער אָריגינעל אַלאַמאָ האָט נישט האָבן אַ דאַך

  בעשאַס דער באַרימט שלאַכט, און אין דער פרי לעבן פון דעם בנין, די הויפּט טשאַפּעל בייַ די אַלאַמאָ האט קיין דאַך. אין פאַקט, די אָריגינעל פּלאַן פון דעם בנין האט אַ קליין געראָטנקייַט צו די בנין וואָס יגזיסץ הייַנט. עס איז געווען בדעה צו האָבן צוויי גלאָק טאָווערס אויף יעדער זייַט פון די בנין און אַ קופּאָל אין די מיטל. אבער קאַנסטראַקשאַן פּלאַנז געביטן ריפּיטידלי איבער די יאָרן רעכט צו ענדערונגען אין אָונערשיפּ און אַרבעטער שאָרטאַדזשאַז (לאַרגעלי רעכט צו קראַנקייַט). דער ערשטער דאַך איז געווען מוסיף אין די מיטן 1800, ווען די בנין איז געווען אונטער קאָנטראָל פון די יו. עס. מיליטער.

• 10 of 16

  אַרטשעד פּאַראַפּעט מוסיף אין די 1850 ס

  אפשר די מערסט באַרימט סימבאָל איז פארבונדן צו די אַלאַמאָ, די אַרטשעד פּאַראַפּעט אויף די פראָנט פון די טשאַפּעל איז צוגעגעבן נאָך די באַרימט שלאַכט, אין די 1850 ס. עס איז נישט אַ פאָלקס שטריך אין דער צייַט, מיט עטלעכע קריטיקערס סאַגדזשעסטינג אַז עס געמאכט די פאַסאַד קוק ווי אַ כעדבאָרד פֿאַר אַ בעט. פֿאַר פילע פון ​​די פריער געשיכטע אַלאַמאָ, די פראָנט פון די טשאַפּעל איז בייסיקלי אַ הויך שטיין וואַנט מיט אַ אָרנייט טיר.

• 11 פון 16

  Vanishing Tribes

  כאָטש פילע ינדידזשאַנאַס פעלקער אין טעקסאַס זענען דעסימאַטעד דורך מלחמה און קראַנקייַט, די לאַנג-טערמין ינטערמינגלינג פון די שפּאַניש און די געבוירן שבטים געפירט צו די ווירטואַל דיסאַפּיראַנס פון עטלעכע שבטים דורך חתונה. פון קורס, דאָס נאָר געווארן לעגאַל נאָך די ינדיגענאָוס מענטשן פארלאזן זייער אייגן רעליגיע און קאָנווערטעד צו קאַטהאָליסיסם. די בלענדינג פון שפּאַניש און ינדיגענאָוס בלאַדליינז אויך פארגעקומען אין מעקסיקא, ווו משפּחה ביימער זענען אָפט שווער צו שפּור צוריק צו זייער ינדיגענאָוס אָריגינס.

• 12 פון 16

  Unchecked Immigration - פון די פאַרייניקטע שטאַטן

  ווען די אַלאַמאָ און די אנדערע מישאַנז האָבן נישט צו מאַכן סידלערז אויס פון די געבוירן פּאַפּיאַליישאַנז, אין מינדסטער נישט קיין באַטייַטיק גראַד, די שפּאַניש רעגירונג באַשלאָסן צו מוטיקן רעזידאַנץ פון די מערסטע פאַרייניקטע שטאַטן צו אַריבערפירן צו די געגנט, וואָס איז דעמאָלט באקאנט ווי קאָאַהוילאַ י טיז. טכילעס, די געגנט איז שווער צו רעגירן פון מעקסיקא סיטי ווייַל עס איז ווייַט און ספּאַרסלי פּאַפּיאַלייטאַד. נאָך די ינפלאַקס פון נעווקאָמערס פון די פאַרייניקטע שטאַטן, די געגנט געווארן לאַרגעלי וניווערנאַבאַל ווייַל פון די פּלוצעמדיק וווּקס אין דער באַפעלקערונג און די אמעריקאנער 'פאדערונגען פֿאַר יקערדיק מענטשנרעכט און שיין פאַרטרעטונג. פילע מענטשן טאָן ניט פאַרשטיין אַז דער ערשטער הויפּט קאָלאָניסט, סטעפאנוס עף אַוסטין, איז געווען יסענשאַלי ווי אַ אַגענט פון די מעקסיקאַן רעגירונג. איידער מאָווינג צו ינדעפּענדענסע, די נייַ סעאַללערס פשוט געוואלט טיאַז צו זייַן אייגן מעקסיקאַן שטאַט. אַנשטאָט, עס איז לאַמפּט אין די ספּראָלינג קאָאַהוילאַ פּראָווינץ, און רובֿ פון די פירער מיט פאַקטיש פּאָליטיש מאַכט געלעבט ווייַט אַוועק.

• 13 of 16

  א קליינע קאַנאַן סטאַרטעד עס אַלע

  עס איז פאקטיש די שפּאַניש זעלנער אין די אַלאַמאָ פֿירמע וואס ספּאַרקט די ערשט קאָנפליקט וואָס וואָלט פירן צו די גרעסערע שלאַכט בייַ די אַלאַמאָ. די שפּאַניש אַרמיי האט לאָונז די סעטאַלערז אין גאָנזאַלעס אַ קליין קאַנאָן צו העלפן זיי באַשיצן זיך פון די קאָמאַנטשעס. ווען די זעלנער געקומען צו נעמען די קאַנאָן צוריק, זיי זענען באגעגנט מיט שרייַען פון "קומען און נעמען עס." די קאָלאָניסץ געעפנט פייַער אויף די Spanish זעלנער, געבן העכערונג צו די טעקסאַס רעוואלוציע. צו דעם טאָג, די פאָן מיט די בילד פון אַ איין קאַנאָן און די ווערטער "Come and Take It" איז געניצט צו אויסדריקן פאַרשידן פארמען פון מרידה.

• 14 of 16

  האַרבסט רבי סאַוועס חלק פון אַלאַמאָ

  אין 1903, די לאנג בעראַקק טייל פון די אַלאַמאָ איז כּמעט פארקויפט און קאָנווערטעד אין אַ האָטעל. שולע לערער אַדינאַ דע זאַוואַלאַ קאַנווינסט קלאַראַ דריסקאָלל, טאָכטער פון אַ רייַך ויצער, צו קויפן די סטרוקטור און שענקען עס צו די טעכטער פון די רעפובליק פון טעקסאַס. אַדינאַ דע זאַוואַלאַ איז אויך די גראַנדאָטער פון לאָרענזאָ דע זאַוואַלאַ, וואס איז געווען אַ וויצע פּרעזידענט פון די רעפובליק פון טעקסאַס. ווען דער צוקונפט פון דער בנין איז געפרואווט אין 1908, די זאַוואַלאַ שלאָס זיך אינעווייניק צו פאַרמייַדן די צעשטערונג פון די בנין. אין איר לעבן, די זאַוואַלאַ איז געווען ביכולת צו שטיצן די אנדערע טעקסאַס היסטארישן זייטלעך אַרייַנגערעכנט די שפּאַניש מישאַנז און געראָטן צו ענשור אַז טעקסאַס געשיכטע איז געווען געלערנט אין ציבור שולן. בעשאַס די לאַנג וועג פון דעם בנין צו פּראַוויידינג, פּאָרשאַנז פון עס זענען געניצט ווי אַ וואַרעהאָוסע, אַ סמאָוכאָוזד, אַ קראָם און אַ געווער לאַגער. חלק פון דער אָריגינעל קאָמפּלעקס זענען איצט באדעקט דורך מאָדערן אָפיס בנינים און האָטעלס, אָבער השתדלות פאָרזעצן צו אַנערט מער פון די אַלאַמאָ ס סיקריץ. אין 2016, אַרקיאַלאַדזשיסס דיסקאַווערד אַן אַדאָובי וואַנט ווייניקער ווי 2 פֿיס ונטערערד. עקספּערץ גלויבן די וואַנט קען האָבן געווען טייל פון איינער פון די סטראַקטשערז געניצט פֿאַר געבוירן אמעריקאנער האָוסינג.

• 15 of 16

  דער ערשטער פילם וועגן די אַלאַמאָ איז געווען געמאכט אין 1914

  כאָטש עטלעכע קינאָ האָבן שוין געמאכט וועגן די אַלאַמאָ, דער ערשטער איז אַ שטיל פילם גערופן די סידזש און פאָל פון די אַלאַמאָ. עס איז געווען געוויזן אין די רויאַל טעאַטער אין 1914, אָבער דער פילם זיך איז געווען פאַרפאַלן צו די געשיכטע. אַלע וואָס לעבן פון דעם פֿילם זענען דיסקריפּשאַנז געשריבן ווי טייל פון זייַן קאַפּירייט רעגיסטראַציע פֿאַר די ביבליאָטעק פון קאנגרעס און גאַנצע ארויס אין אַ סאַן אַנטאָניאָ צייַטונג.

• 16 פון 16

  אָזזי אָסבאָורנע ס באַרימט דעזעקראַטיאָן

  בשעת שטיין שטערן אָזזי אָסבאָורנע קיינמאָל פאקטיש ורינאַטעד אויף די אַלאַמאָ, ער האט באַפרייַען זיך אויף די נירביי סענאָטאַפף מאָנומענט. ווי אויב עס זענען נישט מאָדנע גענוג, דעם אינצידענט פארגעקומען אין די מיטן פון די טאָג, און אָסבאָורנע איז געווען טראָגן אַ לאַנג קלייד. אָבורבנען איז געווען פארבונדן צו דורכפירן 10 יאר אין דער שטאָט, אָבער ער האָט געפרואווט זיך אויסצונוצן זיך דורך $ 10,000 צו די דאַוגהטערס פון די רעפובליק פון טעקסאַס אין 1992. אָסבאָרנע אומגעקערט צו די אַלאַמאָ אין 2015 צו פילם אַ סעגמענט פֿאַר אָזזי & דזשאַק 'ס וועלט דעטאָור , אַ פאַקט טעלעוויזיע סעריע.