טוט מאַהאַקאַלעשוואַר המקדש לעבן אַרויף צו עקספּעקטיישאַנז?
מאַהאַקאַלעשוואַר טעמפּל אין ודזשדזשאַין, אין די מאַלוואַ געגנט פון מאַדהיאַ פּראַדעש , איז אַ וויכטיק פּילגרימאַגע אָרט פֿאַר הינדוס ווי עס איז געזאגט צו זיין איינער פון די 12 דזשיאָטירלינגאַס (רובֿ הייליק אַבאָודז פון שיוואַ). עס איז אויך גערעכנט ווי איינער פון די שפּיץ 10 טאַנטראַ טעמפלען פון ינדיאַ, און האט די בלויז בהאַסם-אַאַרטי (אַש ריטואַל) פון זייַן מין אין דער וועלט. אָבער, טוט עס לעבן אַרויף צו זייַן כייפּ? Sujata Mukherjee דערציילט אונדז וועגן איר דערפאַרונג אין דער המקדש המקדש.
מאַהאַקאַלעשוואַר המקדש אַאַרטי
דער ערשטער זאַך איר הערן ווען איר זאָגן לאָוקאַלז אַז איר זענט פּלאַנירונג צו באַזוכן די מאַהאַקאַלעשוואַר טעמפּל איז אַז איר מוזן ענשור איר באַזוכן די "בהאַסם אַאַרטי". די בהאַסם אַאַרטי איז דער ערשטער ריטואַל פירט וואָכעדיק בייַ די היכל. עס איז געטאן צו וועקן די גאָט (האר שיוואַ) אַרויף, טאָן "שרינגאַר" (זאַלבן און אָנטאָן אים פֿאַר די טאָג), און דורכפירן די ערשטער אַאַרטי (אַ מקור פון פייַער צו די דיאַטי דורך סערקיאַלייטינג לאמפן, קטורת און אנדערע זאכן). די יינציק זאַך וועגן דעם אַאַרטי איז די ינקלוזשאַן פון "בהאַסם", אָדער אַש פון לעווייַע פּירעס, ווי איינער פון די אָפרינגז. מאַהאַקאַלעשוואַר איז אַ נאָמען פֿאַר האר שיוואַ, און מיטל די גאָט פון צייט אָדער טויט. דעם קען זיין איינער פון די סיבות פון די ינקלוזשאַן פון די לעווייַע אַש. איר וועט זיין אַשורד אַז דאָס אַאַרטי איז עפּעס וואָס איר זאָל נישט פאַרפירן, און אַז ביז פריש אַש איז נישט געבראכט אין די אַאַרטי קענען נישט אָנהייבן.
ענטפער צו די אַאַרטי
מיר האבן געזאָגט אַז די אַאַרטי הייבט בייַ 4:00 און אויב מיר האבן צו פאָרשלאָגן אונדזער אייגן פּויאַ (תפילה) סעפּעראַטלי, מיר וואָלט האָבן צו טאָן עס נאָך די אַאַרטי און מיר זאלן פאַרברענגען אַ ביסל שעה ווארטן.
עס זענען צוויי וועגן צו באַקומען די אַרומפאָרן אין דעם טעמפּל צו זען דעם אַאַרטי - איינער איז דורך די פֿרייַ פּאָזיציע שורה, ווו איר טאָן ניט האָבן צו באַצאָלן אַחוץ פֿאַר קיין אָפערינגז וואָס איר ווילן צו נעמען. די אנדערע איז דורך אַ "וויפּ "בילעט, וואָס לעץ איר אין אַ קירצער שורה און העלפט איר געווינען קוויקקער פּאָזיציע צו די סאַנגקטאַם.
דערצו, אויב איר זענט אין דער פּאָטער פּאָזיציע שורה, איר קענען צו טראָגן וואָס איר ווילן, ווי לאַנג ווי עס איז צונעמען. אויב איר זענען אין די וויפּ ליניע, מענטשן האָבן צו טראָגן דעם טראדיציאנעלן דאָטטי, און פרויען מוזן טראָגן אַ סאַרי.
Aarti וויפּ טיקקעץ
בשעת אַלעמען דערציילט אונדז אַז די וויפּ טיקיץ זענען בנימצא אין די שירע ברעט איבער דעם טאָג, עס איז פאקטיש בנימצא בלויז 12: 00 און 2: 00. זינט מיר אנגעקומען אין ודזשדזשאַין אין די אָוונט, מיר מיסט דעם פֿענצטער און האט צו אָפּטראָגן דעם פּאָטער פּאָזיציע ליניע.
די "וויפּ" בילעט איז אַ שטריך פון מערסט פאָלקס טעמפלען אין ינדיאַ. אָבער, די פּערקס פון די "וויפּ" בילעט בייַטן. אין טירופּאַטי (עפשער די מערסט פאָלקס מיזבייעך אין ינדיאַ) , פֿאַר בייַשפּיל, דער פּאָטער פּאָזיציע שורה האט אַ ווארטן צייַט פון 12-20 שעה, און מאל טעג. ניצן אַ וויפּ בילעט פאַרקירצט די וואַרטן צייַט צו וועגן צוויי שעה אָדער ווייניקער, יסענשאַלי לאָזן איר שפּרינגען די שורה. אָבער, דער פּאָטער פּאָזיציע און VIP שורות צונויפגיסן איידער איר אַרייַן די סאַנגקטאַם, אַזוי אַז יווענטשאַוואַלי עס איז קיין חילוק אין די צוויי פּאָזיציע טייפּס.
אין ודזשדזשאַין, אָבער, מיר געפונען אַז די VIP פּאָזיציע אַשורז איר טאַקע אַז - וויפּ באַהאַנדלונג.
Aarti Free Entry Line
ערשטער, בלויז אַ הונדערט דעוואַטיז זענען דערלויבט דורך די פֿרייַ פּאָזיציע שורה, אַזוי איר זענען אַדווייזד צו פאַרבינדן די שורה פרי גענוג צו ענשור איר באַקומען דורך.
מיר האבן געזאָגט אַז 2:00 איז אַ גוט צייַט צו גיין צו די היכל צו ויסמייַדן די יאָגעניש. אויף אָנקומען בייַ 2:00, מיר געפונען אַ משפּחה פון זיבן שוין דאָרט - ווער וואָלט געווען דערציילט צו פאַרבינדן די ריי בייַ האַלבנאַכט, נאָר צו זייַן זיכער. דעריבער ינסוד אַ לאַנג וואַרטן, אין די ביין-טשילינג קעלט. מיר זענען סקעפּטיקאַל וועגן די וואָרנינגז פון קראָוודינג ביז 3:00, ווען מען אנגעהויבן קומען אין און די שורה געשווינד געוואקסן צו וועגן 200-300 מענטשן הינטער אונדז. עס זענען קיין מודעות, קיין וואונדער פון לעבן אין דעם טעמפּל, גאָרנישט צו זאָגן אַז די אַאַרטי וואָלט אַפֿילו פּאַסירן ביז 4.20, ווען די טיר זענען געעפנט צו גיין דורך זיכערהייַט קאָנטראָל.
די ווארטן האַללס ין דער טעמפּל האָבן יקוויפּט מיט סקרינז טעלעקאַסטינג לעבן פון ין די סאַנגקטאַם צו לאָזן מענטשן וואס פאַרפירן דעם פּאָזיציע צו היטן די אַאַרטי. אזוי, בעת אַ הונדערט מענטשן זענען פאקטיש ערלויבט אין די הויפּט קאָמפּליצירט, די אנדערע זענען ערלויבט צו בלייַבן אין די ווארטן זאַל און היטן די אַאַרטי אויף דעם עקראַן.
צו ויסמייַדן וואַסטינג צייַט אין זיכערקייַט קאָנטראָל, עס איז בעסער נישט צו טאָן עפּעס אַחוץ דיין קרבן אין די היכל. מיר דורכגעגאנגען דורך זיכערהייַט טשעק אין די ווארטן זאַל צו געפינען אַז די אַאַרטי האט שוין אנגעהויבן, מיט די "וויפּ" ענטראַנץ שוין אין דעם קאָמפּלעקס. זיי זענען אויך דערלויבט צו אָנטייל נעמען אין די ערשטער אַבלושאַנז פון די גאָט.
פּראָבלעמס מיט אָווערקראָוודינג
די סאַנשיין ין מאַהאַקאַלעשוואַר המקדש איז אויך קליין צו לאָזן מער ווי 10 מענטשן אין אַ צייַט, אַזוי די שרעק ברעט האט שטעלן אַרויף אַ וויוינג גאַלעריע נאָר אַרויס די סאַנגקטאַם. דורך די צייַט די פּאָטער פּאָזיציע שורה איז דערלויבט אין די וויוינג גאַלעריע, די וויפּ שורה האט שוין אריין און אַלע סיץ אַלאַוינג אַ מיינונג אין די סאַנגקטאַם זענען גענומען. עס ינסוז אַ האַלב-סטאַמפּיד ווען דער פּאָטער פּאָזיציע שורה דעוואַטיז קריכן צו באַקומען צו אַ אָרט אַז אַלאַוז זיי אַפֿילו העלפט אַ בליק פון די האר.
צומ גליק, מיר געראטן צו געפינען אַ אָרט פון וואָס מיר קען זען העלפט די לינגאַם. פֿאַר די רעשט, מיר האבן צו היטן די סקרינז שטעלן זיך אין די וויוינג גאַלעריע ווי גוט.
דעם, איך באַטראַכטן אַנאַקסעפּטאַבאַל. איך פֿאַרשטיין דעם דאַרפֿן צו קאָנטראָלירן די נומער פון מענטשן ערלויבט דורך די פֿרייַ פּאָזיציע שורה, און אויך פאָרשלאָגן די אָפּציע פון אַ וויפּ טיקעט צו לאָזן אַלט מענטשן, אָדער מענטשן וואס קענען פאַרגינענ עס, צו פאַרקירצן זייער וואַרטן צייַט. אָבער, ביידע שורות דאַרפֿן צו זיין צוזאַמען צוזאַמען. און, ווי אין טירופּאַטי, די שורות מוזן זיין פארגעקומען איידער ער קומט אין די סאַנגקטאַם. נאָך אַלע, די קאָנטראָלס זענען בלויז באַקענענ דורך מאָרטאַלז אין די שרעק ברעט, און זענען נישט בדעה דורך די האר.
Bhasm Aarti Process
די גאנצע אַאַרטי לאַסץ פֿאַר וועגן 45 מינוט צו אַ שעה. דער ערשטער טייל פון די אַאַרטי , בשעת די "שרינגאַר" איז געטאן, איז סאַבליים און געזונט ווערט די שטופּנ. אָבער, די פאַקטיש "בהאַסם" טייל - וואָס מיר האבן געהערט כייפּט צו קיין סוף - לאַסץ בלויז וועגן אַ מינוט און אַ האַלב.
דערצו, בעשאַס דעם קריטיש מינוט און אַ האַלב אַז מיר ווארטן צו היטן פון 2:00, פרויען זענען געבעטן צו דעקן זייער אויגן. דאס טייל איך געפונען לעכערלעך - פארוואס זענען פרויען ניט צו קוקן אין די האר ווען ער איז באדעקט מיט די בהאַסם, ווען מיר שוין וואָטשט אים זייַנען אָנגענעם מיט סאַנדאַלוווד פּאַפּ?
ניט צו זיין געראָטן דיסריספּעקטפאַל, איך האט סניק אַ ביסל פּיקס בשעת די בהאַסם טייל איז געווען אויף, כאָופּינג אַז די האר פארשטאנען דאָס איז וואָס איך'ד קומען צו זען און האט ענדיורד די בייטינג קעלט פֿאַר. דערצו, מיר געלערנט אַז דער בהאַסם זייַענדיק געוויינט איז ניט מער פון לעווייַע פּירעס אָבער פאקטיש נאָר "וויבהוטי" - די הייליק אַש געניצט אין רובֿ טעמפלען, מאל געמאכט פון פּאַודערד קו מיסט.
נאָך די האר איז אָנגענעם אין די בהאַסם, די פאַקטיש אַאַרטי הייבט, מיט די קרבן פון די לאמפן. אַאַרטי איז יוזשאַוואַלי באגלייט דורך טשאַנץ פון לויב צו די האר, און איך ווע וואָטשט אַאַרטיס אין אנדערע טעמפלען ווו די טשאַנץ ביסט טאַקע שיין און יגזילערייטינג. אין מאַמאַקאַלעשוואַר טעמפּל, די טשאַנץ געווען אַ דישאַרמאָניש קאַקאָפאָני פון קולות און קלאַשינג סימבאַלז, וואָס רויז אין גראַד און באַנד ביז איך בין זיכער אַפֿילו די האר קען נישט דיסייפער וואָס איז געווען זון.
נאָך די אַאַרטי איז איבער
דעמאָלט אנגעהויבן די רגע סטאַמפּיד פון דעם טאָג. אַמאָל די אַאַרטי איז געווען איבער, דיוואָוסטעס זענען ערלויבט צו פאָרשלאָגן זייער פּערזענלעך תפילות צו די האר. צו טאָן דאָס, אַ צווייטע שורה זאָל זיין געשאפן און מענטשן סקראַמבאַלד אויס פון די וויוינג גאַלעריע צו פאַרבינדן די אנדערע שורה.
די יקספּיריאַנסיז אַז די מענטשן וואס זענען געווען שוין אין די וויזשאַן גאַלעריע האט צו גיין אַלע די וועג אויס פון דעם טעמפּל, און צוריקקומען די שורה וואָס איז געווען פריער.
עססענטיאַללי, די מענטשן וואס זענען געהאלטן צוריק אין די ווארטן זאַל ווייַל זיי טאָן ניט מאַכן די מאַזלדיק 100 סוואָרמד פאָרויס צו פאָרעם די רגע שורה. די מענטשן וואס האָבן שוין געמאכט עס אין האט צו ריאַווינ זיך די שורה הינטער זיי - ריזאַלטינג אין גאָר כאַאָס. עס וואָלט געווען אַזוי פיל גרינגער צו באַקומען די מענטשן שוין אין די וויוינג גאַלעריע פאַרענדיקן זייער תפילות און לאָזן, און דעריבער לאָזן די אנדערע אין, אין אַ אָרדערלי מאָדע!
בשעת איינער איז ווארטן אין די שורה, די כהנים קומען אויס מיט די אַאַרטי טעלער צו געבן אַלע די הייליק טיקאַ , און דאָס איז ווען זיי טשעק אויס די שורה פֿאַר פּראָספּעקטיוו געשעפט. דער מאָמענט זיי געזען עמעצער וואס קוקט געזונט-אַוועק, זיי מיד פאָרשלאָגן צו באַגלייטן איר אין צו דורכפירן אַ "אַבהישעקאַם" (אַ ריטואַל אַלאַוינג איר פּערסאַנאַלי באָדן די לינגאַם און פאָרשלאָגן דיין תפילות), דאָך אין צוריקקומען פֿאַר אַ אָפּצאָל.
די פּורער דעוואַטיז זענען גאָר איגנאָרירט ווייַטער פון די טיקאַ.
מיר געמאכט עס אין די סאַנגקטאַם, און בשעת עס זענען וואַלאַנטירז שטייענדיק דאָרט שאָווינג די מענטשן צו לאָזן די שורה צו האַלטן מאָווינג, מיר זענען ביכולת צו האַלטן עס לאַנג גענוג צו דורכפירן אונדזער תפילות סאַטיספאַקקאַלי אָן זייַענדיק שאַווד. דעם איז געווען אַטשיווד דורך סטראַטידזשיקלי פּראָדוצירן צוויי 50 רופּעע הערות ווען מיר ביידע דער הויפּט גאַלעך.
מאַהאַקאַלעשוואַר המקדש קוילעלדיק עקספּעריענסע
די דזשיאָטירלינגאַם פון מאַהאַקאַלעשוואַר איז דער בלויז טעמפּל איך ווע געזען ווו די גאנצע געשעפט פון געזען און מתפלל צו די אַלע-שטאַרק מאַהאַדעוואַ איז טאַקע ווי אַ געשעפט. די דעוואַטיז אין דער פּאָטער פּאָזיציע ליניע זענען איגנאָרירט - זיי זענען נישט ליידיק איידער דער אַאַרטי הייבט, קיין איינער ינשורז זיי האָבן אַ שיין געלעגנהייַט פון אַקיאַפּייינג סיץ צו זען די פּודזשאַ , קיין איינער דאגות פֿאַר די פּורערע דעוואַטיז וואָס טאָן ניט האָבן די געלט צו ענשור זיי פאַרברענגען אַ ביסל מינוט אַניסטייערד מיט זייער האר. דאָס איז דיסאַפּויניד און דיסקערידזשינג, און דערקלערט די אַפּאַטי פּעלץ דורך די אין די פּאָטער פּאָזיציע שורה פֿאַר די אין די וויפּ ליניע.
Sujata Mukherjee, דער מחבר פון דעם אַרטיקל, קען זיין קאָנטאַקטעד דורך בליצפּאָסט. tiamukherjee@gmail.com