וואָס איר וועט דערפאַרונג ווען מאַרריינג אין טאַהיטי
איצט, וואָס די דעסטאַניישאַן חתונה אין טאַהיט איך, ספּעציעל אויף די פאָלקס און וויזשוואַלדיק ברעטטייקינג אינזלען פון מאָאָרעאַ און באָראַ באָראַ , זענען ליגאַלי ביינדינג פֿאַר מעייווער - לייאַם וויזאַטערז, קאַפּאַלז קענען חתונה אין אַ טראדיציאנעלן פּאָלינעסיאַן חתונה אויף דעם ברעג און האָבן עס מער ווי סעראַמאַנאַל.
אָבער די סימכע, ינספּייערד דורך די וועג פון טאיטיאַנץ וואָס האָבן שוין באהעפט פֿאַר סענטשעריז, דילז די געזאַנג, דאַנסינג, לאָר און יינציק טראדיציעס אַז האָבן שוין פאָלקס איבער די לעצטע יאָרצענדלינג מיט קאַפּאַלז סעלאַברייטיד אַ יאָרטאָג אָדער געלויבט רינואַל און אַפֿילו מיט כאַנימונערז וואָס הנאה ווייזן " איך טאָן "אַלע איבער ווידער אַ ביסל טעג נאָך זייער שטאַטידע צערעמאָניע פֿאַר אַן עקזאָטיש און ראָמאַנטיש טאַהיטיאַן זיקאָרן.
סעראַמאָוניז זענען אַ ביסל אַנדערש פון Resort צו Resort, אָבער די יקערדיק עלעמענטן וועט אַרייַננעמען ווערייישאַנז אויף די פאלגענדע:
טראַדיציאָנעל דרעס
איידער חתונה געסט אַרוישעלפן אויף די ברעג אָדער אין די טשאַפּעל Resort, אַסיסטאַנץ צו די היגע טאַהיטיאַן גאַלעך וואָס וועט דורכפירן די צערעמאָניע וועט גיין צו די פּאָר 'ס באָנגעלע צו אָנטאָן די קאַלע און חתן אין טראדיציאנעלן ווייַס פּאַרעוס (sarongs). דער חתן איז טיפּיקלי נאַקעט-טשעסטיד און אָפט אַ טראדיציאנעלן טאַהיטיאַן טאַטוירונג וועט זיין פּיינטיד אויף זיין אָרעם אָדער אַקסל, בשעת די קאַלע ס פּאַרו איז טייד אין אַ האַלטער סטיל; עטלעכע רעסאָרץ פאָרשלאָגן אַ קאָקאָסנוס-שאָל שפּיץ אָפּציע מיט די פּאַרו טייד אַרום די היפּס. ביידע די קאַלע און חתן זענען באַצויגן מיט פלאָראַל קרוין (אָדער אין וויבראַנט טראַפּיקאַל כיוז אָדער ווייַס, דיפּענדינג אויף די Resort און די קאַפּאַלז 'פּרעפֿערענצן) און לייוו. עטלעכע ריזאָרץ אָנהייבן די פּאָר אין פעדערד כעדז און באַשטימען צו פלאָראַל קרוין און ליס בעשאַס די וואַוז.
אָנקומען פון די קאַלע און חתן
ווען דער צערעמאָניע איז אויף דעם ברעג, עס איז טיפּיש פֿאַר אָדער די קאַלע אָדער חתן (ווידער דאָס וועריז דורך Resort) צו קומען דורך טראדיציאנעלן דאַגאַוט קאַנו, פּאַדאַלד דורך נאַקעט-טשעסטעד טאַהיטיאַן מענטשן אין פּאַראַרוס, צו זייער שוטעף ווארטן מיט די גאַלעך אויף די ברעג. די אָנקומען איז באגלייט דורך אַ טאַהיטיאַן ליבע ליד געשפילט אויף די וקולעלע, גיטאַרע און דראַמז.
די גאַלעך וועט זיין אנגעטאן אין פלאָוינג קליידער (אָפֿט אין שיידז פון רויט אָדער געל אָדער דראַמאַטיק שוואַרץ) און אַ סטרייקינג פעדערעד כעדרעס.
ראַטעווען פון די וואַוז
ווי די פּאָר פנימער די ים, די גאַלעך וועט לייענען אין אַ קאָמבינאַציע פון טאַהיטיאַן און ענגליש פון טראדיציאנעלן חתונה וואַוז און פאָרשלאָגן אַ ברכה מיט די הייליק אַוטי בלום און קאָקאָסנוס מילך, אַרייַנגערעכנט מיט זייער הענט צוזאַמען און לייענען פון אַ באַווייַזן פון טאַפּאַ שטאָף, וואָס איז געמאכט פון די בילן פון די ברויט אָדער היביסקוס בוים.
געבן פון Tahitian נאַמעס
נאָך דער וועקסל פון סעראַמאָוניאַל בלומען און לייז, די גאַלעך באַפעלן אויף די פּאָר טראדיציאנעלן טאַהיטיאַן נעמען, באקאנט בלויז צו זיי.
ראַפּינג אין די טיפאַיפאַי
די וואָווען קולמינאַטע מיט די וואַפּינג פון די פּאָר אין אַ טראדיציאנעלן טיפאַיפאַי , אַ פאַרביק טאַהיטיאַן חתונה קאָלדרע ווי זיי זענען פּראַנאַונסט מענטש און פרוי.
א סעלעבראַטיאָן פון ליד און דאַנס
די נוליוועדז זענען דעמאָלט סערענאַדעד דורך היגע מיוזישאַנז און דאַנסערז, ווי ביסל ווי צוויי אָדער מער ווי אַ טוץ, וואָס פאַרבעטן זיי צו די מיטן פון אַ קרייַז צו נאָכמאַכן זייער היפּש-שיממינג, לעגאַמרע שאַקינג טראדיציאנעלן טאַהיטיאַן טאַנצן באוועגט ווי פּויק ביץ און פריידיק טשאַנץ דערציילן אַלעמען אין כאָרבן אַז אַ חתונה האט גענומען אָרט. דערנאך די פּאָר איז עסקאָרטיד צו זייער בלום-פּעטאַל-סטרון פּריוואַט אָוווערוואַטער באָנגעלע פֿאַר אַ ראָמאַנטיש מיטאָג מיט שאַמפּאַניער פֿאַר צוויי און זייער ערשטער נאַכט צוזאַמען ווי מאַן און פרוי.
וועגן דעם מחבר
Donna Heiderstadt איז אַ ניו-יאָרק סיטי-באזירט פרילאַנסער רייזע שרייַבער און רעדאַקטאָר, וואָס האָט פארבראכט איר לעבן פּערסוינג איר צוויי הויפּט פּאַסאַבילאַטיז: שרייבן און יקספּלאָרינג די וועלט.