פון קאָלאָמבוס צו פּאָנסע דע לע ó ן
ווען קריסטאַפער קאָלומבוס לאַנדיד אין פּוערטאָ ריקאָ אין 1493, ער האט נישט טיר. פאקטיש, ער פארבראכט אַ גראַנד גאַנץ פון צוויי טעג דאָ, קליימינג די אינזל פֿאַר ספּאַין, קריסאַנינג עס סאַן וואַן באַוטיסטאַ (סיינט יוחנן די באַפּטיסט), און דעמאָלט מאָווינג אויף צו ריטשאַסט פּאַסטשערז.
איינער קענען בלויז ימאַדזשאַן וואָס די געבוירן שבט פון אינזל געדויערט פון אַלע דעם. די טאַ í נדן ינדיאַנס, אַ אַוואַנסירטע געזעלשאַפט מיט אַ דעוועלאָפּעד אַגריקולטורע, איז געווען לעבעדיק אויף דעם אינזל פֿאַר הונדערטער פון יאָרן; זיי גערופן עס באָריק é (הייַנט, Boriquén remains a symbol of native Puerto Rico).
זיי וואָלט זיין לינקס צו פּאָנדער קאָלומבוס 'ס אַקשאַנז פֿאַר עטלעכע יאר, ווי Spanish עקספּלאָרערס און קאָנקוויסטאַדאָרעס לאַרגעלי איגנאָרירט דעם אינזל אין זייער פארבליבן קאָנקוועסט פון די נייַ וועלט.
Ponce de León
דערנאָך, אין 1508, וואַן פּאַנס דע לע ן און אַ קראַפט פון 50 מענטשן געקומען צו די אינזל און געגרינדעט די שטאָט פון קאַפּאַרראַ אויף זייַן צאָפנדיק ברעג. ער האט געשווינד געפונען אַ בעסער אָרט פֿאַר זייַן פלאַדאַלינג ייִשובֿ, אַ יסטלעט מיט אַ ויסגעצייכנט פּאָרט אַז ער געהייסן פּוערטאָ ריקאָ, אָדער ריטש פּאָרט. דעם וואָלט ווערן דער נאָמען פון דעם אינזל בשעת די שטאָט איז ריניימד סאַן וואַן .
ווי דער גענעראל פון די נייַ טעריטאָריע, וואַן פּאָנסע דע לעון געהאָלפֿן לייגן דעם יסוד פון אַ נייַע קאָלאָניעס אויף דעם אינזל, אָבער, ווי קאָלומבוס, ער האט נישט שטעקן צו הנאה. נאָך בלויז פיר יאר אין זיין טעניער, פּאָנסע דע לע ó ן לינקס פּוערטאָ ריקאָ צו נאָכגיין די חלום וואָס ער איז איצט מערסט באַרימט: די ילוסיוו "פאָנטאַן פון יוגנט." זיין גיינ אַף פֿאַר ימאָרטאַליטי גענומען אים צו פלאָרידאַ, ווו ער איז געשטארבן.
זיין משפּחה, אָבער, איז געווען בלייבן לעבן אין פּאָרטאַ ריקאָ און פלאָוינג צוזאַמען מיט די קאַליפיע זייער פּאַטריאַרטש געגרינדעט.
די טאַ í נן, אויף די אנדערע האַנט, האט נישט אָפּזאָגן אַזוי גוט. אין 1511, זיי ריאַלטערד קעגן די שפּאַניש נאָך געפונען אַז די פאָראַנערז זענען נישט געטער, ווי זיי האבן ערידזשנאַלי סאַספּעקטיד. זיי האבן קיין גלייַכן פֿאַר די Spanish טרופּס, און ווי זייער נומערן דווינדאַלד דורך די באַקאַנט מאָדעל פון סובדזשוגאַטיאָן און ינטערמאַרידזש, אַ נייַע אַרבעט קראַפט איז געווען ימפּאָרטיד צו פאַרבייַטן זיי: אפריקאנער סלאַוועס סטאַרטעד אָנקומען אין 1513.
זיי וואָלט ווערן אַ ינטאַגראַל טייל פון די שטאָף פון פּוערטאָ ריקאַן געזעלשאַפט.
פרי סטרוגגלעס
פּוערטאָ ריקאָ ס וווּקס איז געווען פּאַמעלעך און שווער. אין 1521, עס זענען וועגן 300 מענטשן לעבעדיק אויף דעם אינזל, און די נומער איז ריטשט בלויז 2500 דורך 1590. דאס איז געווען בלויז טייל רעכט צו די טאָכיק כאַרדשיפּס פון גרינדן אַ נייַע קאַלאַני; אַ גרויס סיבה פון זייַן פויליש אַנטוויקלונג איז געווען אין פאַקט אַז עס איז געווען אַ ערנסט אָרט צו לעבן. אנדערע קאָלאָניעס אין די ניו וועלט זענען מינינג גאָלד און זילבער; פּוערטאָ ריקאָ האט ניט אַזאַ מאַזל.
נאָך, עס זענען צוויי אויטאריטעטן וואס האבן געזען די ווערט פון דעם קליינטשיק אַוטפּאָוסט אין די קאַריבבעאַן. די רוימישע קירכע טשורטש איז געגרינדעט אַ דייאַסיז אין פּוערטאָ ריקאָ (עס איז געווען איינער פון בלויז דרייַ אין די אמעריקע אין די צייַט) און, אין 1512, געשיקט אַלאָנסאָ מאַנסאָ, די קאַנאָן פון סאַלאַמאַנקאַ, צו דעם אינזל. ער איז געווארן דער ערשטער בישאָפּ צו קומען אין די אמעריקע. די קהילה האט געשפילט אַ ינטאַגראַל ראָלע אין די פאָרמירונג פון פּוערטאָ ריקאָ: עס געבראכט צוויי פון די אָולדאַסט קיריז אין די אמעריקע , און אויך די ערשטע שולע פון אַוואַנסירטע שטודיום. יווענטשאַוואַלי, פּוערטאָ ריקאָ וואָלט ווערן דער הויפּטקוואַרטיר פון די רוימער קאַטליק טשורטש אין די ניו וועלט. די אינזל בלייַבן פּרידאַמאַנאַנטלי קאַטהאָליק צו דעם טאָג.
די אנדערע פאַקשאַן צו נעמען אַן אינטערעס אין די קאַלאַני איז די מיליטעריש.
פּוערטאָ ריקאָ און זייַן קאַפּיטאַל שטאָט זענען ידעאַללי לאָוקייטאַד צוזאמען די שיפּינג ראָודז געניצט דורך אַרץ-באַן שיפן צוריק היים. די שפּאַניש געוואוסט זיי האבן צו באַשיצן דעם אוצר, און זיי זיך זייערע השגות צו באַפעסטיגן סאַן וואַן צו באַשיצן זייער אינטערעסן.