דער ליד "די רייזינג פון די לבנה", בשעת ניט אַ בעקאַבאָלעדיק, איז נאַנדאַלעס אַ יקאָניק ייעריש באַלאַדע. די ליריקס זענען פאָוקיסינג אויף די געראַנגל צווישן די פֿאַראייניקטע יריזמען און די בריטיש מיליטער בעשאַס די איריש רעבעלליאָן פון 1798, וואָס געענדיקט אין גאַנץ ומגליק (אַמאָל ווידער) פֿאַר די איריש זייַט. כאָטש עטלעכע שרייבערס האָבן דעספּעראַטלי געפרוווט צו לינק דעם ליד צו אַ ספּעציפיש שלאַכט (אָפֿט צו פאָדערן "אָונערשיפּ" פון "די רייזינג פון די לבנה" פֿאַר זייער אייגן פּאַראַפיע), עס איז לעגאַמרע קיין אָנצוהערעניש אַז עס איז געווען אלץ בדעה צו פאַרטראַכט היסטארישע געשעענישן אין קיין דעטאַל.
בייסיקלי עס איז אַ באַלאַדע צו "כאַפּן די שטימונג" פון די מרידה, אלא ווי רילייטינג געשיכטע. און ווי ווייַט ווי דאָס איז זארגן, עס איז גאַנץ גוט.
טייל פון די אייביק אַפּעלירן פון די אַנדערע קיינער-אויך-קאָמוניקאַציע ליד "די רייזינג פון די לבנה" (עס טוט נישט טאַקע דערציילן אַ דערציילונג, עס איז נאָר אנדערן פון די "וויינען פֿאַר אָלד ערין אין יער גלאז פון גויננעסס " סטאַנדאַרדס) ליגט אין די רופן פֿאַר קאַמף אין די סוף. שטענדיק אַ פאָלקס זאַך פֿאַר די בונטאַריש מיינדאַד - אויב איר פאַרלאָזן, פּרובירן ווידער, שטאַרבן בעסער. וואָס שטעלונג איז געווען שפּיגל אין די טאָגבוך באַבי סאַנדז געהאלטן (און געראטן צו באַקומען סמאַגאַלד אויס פון טורמע) אין די אָנהייב פון זייַן טויטאַל הונגער סטרייַק אין 1981.
די רייזינג פון די לבנה - די ליריקס
דאָ איצט זענען די ליריקס פון "די רייזינג פון די לבנה", כאָטש איר קען געפֿינען קליין ווערייישאַנז אין נוצן:
"אָ דאַן, זאָגן מיר סעאַן אָופאַררעלל,
דערציילט מיר פארוואס איר ייַלן אַזוי? "
"הוש אַ בהואַטשאַיל , הוש און הערן"
און זיין טשיקס זענען געווען אַלע אַגלאָו
"איך טראָגן אָרדערס פון די קאַפּטאַן
באַקומען איר גרייט שנעל און באַלד
פֿאַר די פּיקס מוזן זיין צוזאַמען
אין די רייזינג פון די לבנה "
דורך די רייזינג פון די לבנה,
דורך די רייזינג פון די לבנה
פֿאַר די פּיקס מוזן זיין צוזאַמען
אין די רייזינג פון די לבנה "
"אָ דעריבער זאָגן מיר סאַן אָופאַררעלל
ווו די גאַטה'רין איז צו זיין?
אין דער אַלט אָרט דורך די טייַך,
גוט באקאנט צו איר און מיר.
איינער מער וואָרט פֿאַר סיגנאַל סימען,
ווהיסלעס אַרויף די מאַרשין 'ניגן,
מיט דיין העכטונג אויף דיין אַקסל,
דורך די רייזינג פון די לבנה.
דורך די רייזינג פון די לבנה,
דורך די רייזינג פון די לבנה
מיט דיין העכטונג אויף דיין אַקסל,
דורך די רייזינג פון די לבנה.
אויס פון פילע אַ בלאָטע וואַנט כאַטע
אויגן זענען וואַטשינג דורך די נאַכט,
פילע אַ מאַן האַרץ איז געווען ביטינג,
פֿאַר די ברוך מאָרגן ליכט.
מורמורס געלאפן צוזאמען די טאָליז,
צו די באַנשי ס עלנט קרוין
און אַ טויזנט פּיקעס זענען פלאַשינג,
אין די רייזינג פון די לבנה.
דורך די רייזינג פון די לבנה,
דורך די רייזינג פון די לבנה
און אַ טויזנט פּיקעס זענען פלאַשינג,
אין די רייזינג פון די לבנה.
עס בייַ די געזאַנג טייַך
אַז שוואַרץ מאַסע פון מענטשן זענען געזען,
הויך אויבן זייער שיינינג וועפּאַנז,
פלו זייער אייגן באַליבט גרין.
"טויט צו יעדער פוי און פאַררעטער!
Forward! סטרייק די מאַרטשינג ניגן.
און הוררייַ מיין יינגל פֿאַר פֿרייַהייט;
'טיז די רייזינג פון די לבנה'.
דורך די רייזינג פון די לבנה,
דורך די רייזינג פון די לבנה
און הוררייַ מיין יינגל פֿאַר פֿרייַהייט;
'טיז די רייזינג פון די לבנה'.
געזונט זיי געקעמפט פֿאַר נעבעך אַלט ירעלאַנד,
און פול ביטער איז געווען זייער גורל,
טאַקע וואָס כבוד שטאָלץ און צער,
פילז די נאָמען פון 99!
אָבער, דאַנקען גאָט, נאָך זיי זענען ביטינג
כאַרץ אין מאַנכאָולד ברענען מיטאָגצייַט,
ווער וואָלט נאָכפאָלגן אין זייער פראָסטעפּס,
אין די רייזינג פון די לבנה
דורך די רייזינג פון די לבנה,
דורך די רייזינג פון די לבנה
ווער וואָלט נאָכפאָלגן אין זייער פראָסטעפּס,
אין די רייזינג פון די לבנה.
די געשיכטע הינטער "די רייזינג פון די לבנה"
די זינגער (קלאַסאַפייד דורך די כּמעט זיכער פיקשאַנאַל סעאָן אָפאַררעלל ווי " אַ בהואַטשאַיל " (אַ קאָווהערד אָדער פאַרם האנט, אָבער בכלל געוויינט אַנשטאָט פון "יינגל" אָדער "קאַמראַד" ווי געזונט) איז געזאָגט אַז די "פּיקס מוזן זיין צוזאַמען בייַ די רייזינג פון די לבנה ", פֿאַר די ציל פון מרידה.
די אַבדזשעקס און די פייַנט זענען נישט געהייסן, אָבער דעם זייַענדיק אַן איריש ליד זיי ריספּעקטיוולי וואָלט זיין "פֿרייַהייט" און "די בריטיש". ווייַטערדיק די ראַליינג רופן, די פּיקעמען טאַקע טאָן קלייַבן, אָבער זענען לעסאָף דיפיטיד. אין מסקנא, די זינגער געפינט טרייסט אין דער פאַקט אַז עס זענען נאָך (פּאָטענציעל) ריבעלז וועגן.
די היסטארישע קאָנטעקסט פון דעם ליד איז דער 1798 מורא, ווען די פאַרייניקטע יריזמען געראטן צו זאַמלען סייזאַבאַל בונטאַר אַרמיז און פראנצויזיש מיליטער שטיצן אין אַ ופשטאַנד קעגן די בריטיש הערשן. דאָס איז געווען אַ גאַנץ באַזיגן, אָבער נישט נאָך עטלעכע פרי סאַקסעסאַז געראטן צו ימפּיי די ריבעלז מיט אָפּטימיזם. דער טערמין "פּיקעמען" אַליין פעסט שטעלן "די רייזינג פון די לבנה" אין דעם היסטאָריש קאָנטעקסט - איין בלייַביק בילד פון די 1798 ריבאַלשאַן איז די איריש ניצן מייקשיפט פּיקעס ווי וועפּאַנז פון מעסי צעשטערונג קעגן בריטיש רעגולאַרס און העסיאַן מערסענאַריעס יקוויפּט מיט גאַנז און קאַנאָן.
קיינמאָל טאָן די העלדיש קוקט, דאָס איז אַ רעצעפּט פֿאַר ומגליק.
די געשיכטע פֿון די ליד
"די רייזינג פון די לבנה" איז בכלל גערופן געווארן ווי אַ לידער אין פרי 1865, עס איז ארויס אין 1866 ווי טייל פון יוחנן קעעגאַן קאַססי ס 'א קראַנץ פון שאַמראָקקס', אַ זאַמלונג פון פּאַטריאָטיק לידער און לידער. פּונקט אין צייַט צו כאַפּן די שטימונג פֿאַר די פיניאַן רייזינג פון 1867.
ווער איז יוחנן קעעגאַן קייסי?
יוחנן קעעגאַן קייסי (1846-70), אויך באקאנט ווי "פעניאַן פּאָעט" און ניצן די פעדער נאָמען לעאָ קייסי (איצט וואָס מוזן האָבן קאַנפאַונדיד די אויטאריטעטן פֿאַר זיכער), איז געווען אַן איריש פּאָעט, אָראַטאָר, און סטאָנטש רעפּובליקאַן. ווען זיין לידער און באַלאַדז זענען זייער פאָלקס אין די נאַשאַנאַליסט ענטערפּריסעס אין די 1860 ס, ער אריבערגעפארן צו דובלין , און געווארן אַן אַקטיוו פעניאַן. ווי אַ הויפּט מיטארבעטער צו "די נאַציאָן", ער געפונען מער רום, אַדרעסינג מאַסע מיטינגז אין דובלין, אָבער אויך ליווערפּול און לאָנדאָן. אַלע דעם איז געווען טייל פון דער צוגרייטונג פֿאַר די פעניאַן רייזינג אין 1867 .
דעם רייזינג איז געווען אַ ביסל פון אַ פייַן סקוויב קוילעלדיק, און ריזאַלטיד מער אין בריטיש רעפּריזאַמז ווי עפּעס אַנדערש. Casey איז ארויסגעוויזן אָן פּראָצעס פֿאַר עטלעכע חדשים אין Mountjoy, דעמאָלט באפרייט צו לאָזן פֿאַר אַוסטראַליאַ, קיינמאָל צו צוריקקומען צו ירעלאַנד. קאָנטראָלס זענען אַזוי לאַקס אַז קייסי פשוט סטייד אין דובלין. זיין פאַרשטעלונג איז לעבעדיק ווי אַ קווייער, בשעת פאָרזעצן צו שרייַבן און אַרויסגעבן "פֿאַר דער גרונט" אין געהיים.
אין 1870 Casey fell from a cab on O'Connell Bridge in the city center, subsequently dying from his injuries - on St. Patrick's Day . ער איז באַגראָבן אין גלאַסנעווין סעמעטערי , לויט צו צייטונגען אַרויף צו אַ הונדערט טויזנט מורנערז זיך איינגעשריבן די לאָנגער פּראָצעסיע.
די באַבי סאַנדז קאַנעקשאַן
באַבי סאַנדז (1954-1981) געהאלטן אַ געזונט-באקאנט טאָגבוך בעשאַס דער ערשטער פייז פון די 1981 הונגער סטרייַק פון יראַ און ינלאַ געפאנגענע. די לעצטע פּאָזיציע לייענט:
"אויב זיי זענען נישט ביכולת צו צעשטערן דעם פאַרלאַנג פֿאַר פֿרייַהייט, זיי וועלן נישט ברעכן איר, זיי וועלן נישט ברעכן מיר ווייַל די פאַרלאַנג פֿאַר פֿרייַהייט און די פֿרייַהייט פון די איריש מענטשן איז אין מיין האַרץ. ווען אַלע די מענטשן פון ירעלאַנד וועט האָבן די פאַרלאַנג פֿאַר פֿרייַהייט צו ווייַזן. עס איז דעמאָלט מיר וועט זען די רייזינג פון די לבנה. "