א קורץ גייד צו די קונסט ער געזאמלט איידער דיסאַפּירינג פאָרעווער
די מעטראָפּאָליטאַן מוזיי פון קונסט ס מיכאל C. ראָקקעפעללער ווינג איז איינער פון די מערסט ימפּרעסיוו אין וואָס איז איינער פון די מערסט ויסערגעוויינלעך מוסעומס פון די וועלט. גלייך ביי די גריכיש און רוימישע גאַלעריז, איר גיין פון אַ האַלל פון קונסט פון ווייַס מירמלשטיין סקאַלפּטשערז, וואַסעס, און מאָוזיייקס אַז אַלע ויסקומען וויידלי באַקאַנט צו וואָס פילז ווי אנדערן מעלוכע.
גיגאַנט, מאַנסטראַס פאָרמס לאָם קעגן די שטאָק-צו-סופיט גלאז פֿענצטער פייסינג סענטראַל פארק . א פּיינטיד סופיט כאַווערז אויבן לאַנג, קאַרווד קראָקאָדיל שייפּט קאַנואַלז. עס איז גרינג צו פילן ווי איר האָט שוין טראַנספּאָרטאַד צו אַ פייע מייַסע וועלט.
די זאַמלונג איז געקומען צו די מעט אין 1973 ווי אַ דאָנאַטיאָן פון די משפּחה פון ראָקקעפעללער. יוחנן די ראָקקעפעללער פאַנדאַד די מעט קלאָיסטערס אין 1938 און די זאַמלונג פון אַסיאַן קונסט אַביגאַיל אַלדעיטש ראָקקעפעללער איז אויך אין דער מוזיי. אָבער דעם זאַמלונג איז געהייסן פֿאַר מיכאל סי ראָקקעפעללער, זון פון גאָווערנאָר און וויצע-פרעזידענט נעלסאָן ראָקקעפעללער, וואס איז געווען פאַרשווונדן אין 1961 ווען קאַלעקטינג קונסט אין האָלענדיש ניו גיני.
מיכאל האט געלערנט עקאָנאָמיק אין האַרוואַרד, אָבער שפּעטער באַשלאָסן צו לערנען מיט די פּעאַבאָדי מוזיי פון אַרטשאַעאָלאָגי און עטהאָלאָגי. אין 1961 ער האָט אנטיילגענומען אַ עקספּעדיטיאָן צו האָלענדיש ניו גיני, וווּ ער האָט געוויזן צו אַרייננעמען קונסט אויף זיין פאַמיליע.
פיר יאר פריער זיין פאטער האט געגרינדעט די "מוזיי פון פּרימיטיווע קונסט" אין די ראָקקעפעללער היים אויף 54 סטריט. דאס איז געווען אַ באַטייַטיק זאַמלונג פון ניט-מערב קונסט, וואָס איז געווען פאָלקס אין אייראָפּע, אָבער איז נאָך ומגעוויינטלעך אין די פאַרייניקטע שטאַטן. מיכאל, אין בלויז 19 יאָר אַלט, האט שוין געהייסן אַ ברעט מיטגליד. זיין באַשלוס צו בלייַבן אין ניו גיני נאָך דער עקספּאַדישאַן איז געווען אַזוי אַז ער קען פאָרזעצן קאַלעקטינג קונסט און לערנען מער וועגן אַזמאַט קולטור.
מיכאל געזאמלט הונדערטער פון זאכן אַרייַנגערעכנט באָולז, שילדז, און ספּעאַרס. זיין מערסט באַטייַטיק אַקוואַזישאַן איז געווען פיר ביס פּאָולז וואָס זענען גענוצט פֿאַר לעווייַע סעראַמאָוניז און יוזשאַוואַלי לינקס צו צעלאָזן, געלאזן זייער רוחניות אָפּצאָל אין דער ערד. די אַסמאַט מענטשן האָבן ווערן אַדיקטיד צו טאַביק בעשאַס די האָלענדיש פאַך און ער געניצט צו האַנדלען און ויסבייַטן ווי ער געפארן צו דרייַ חדשים אין דרייַ וואָכן.
וואָס געטראפן ווייַטער איז די טעמע פון גרויס ספּעקולאַציע. עס איז באקאנט אַז מיכאל איז אין אַ שיפל וואָס איז גענומען אויף וואַסער און אַז ער פארלאזן אין סדר צו שווימען אַשאָר. ער טיידיד צוויי ליידיק גאַזאָלין קאַנס צו זיין טאַליע צו העלפן האַלטן אים אַפלאָוט, אָבער ער וואָלט האָבן צו שווימען צען מייל קעגן די קראַנט אין סדר צו דערגרייכן ערד. כאָטש דאָס מיינט גאָר שווער, ער איז 23-יאָר אַלט און באקאנט פֿאַר זייַענדיק אַ יקסייטינג שטאַרק שווימער. אבער ער איז קיינמאָל געזען ווידער.
האָלענדיש ראַטעווען קראַווז סקאָרד דעם אינזל. געגעבן די השפּעה פון ראַקעפעללער משפּחה און ברייט רעסורסן, אַ הויפּט אָפּזוך מי גענומען אָרט. עס איז געווען יווענטשאַוואַלי אנגענומען אַז ער איז געווען דערטרונקען געווארן אָדער געווען געגעסן דורך שאַרקס.
רומאָרס אנגעהויבן צו אַרומגיין אַז מיכאל איז געגעסן דורך קאַנאַבאַלז. אין דעם צייַט, ריטואַל העאַדהונטינג איז נאָך אַ וויכטיק טייל פון אַסמאַט קולטור ווי אַ מיטל צו אננעמען דעם טויט. אָבער, קיין ביינער פון ראָקקעפעללער זענען אלץ ריקאַווערד אדער זענען די גאַזאָלין קאַנס ער האט טייד צו זייַן טאַליע אָדער זיין כסימע דיק ראַם ברילן.
אין 1969 נעלסאָן ראָקקעפעלער האָט געגעבן די זאַמלונג פון זיין מוזיי פון פּרימיטיווע קונסט צו די מעט. עס איז געווען דער ערשטער הויפּט זאַמלונג פון ניט-מערב קונסט צו זיין געוויזן אין אַן ענסיקלאָפּעדיק זאַמלונג אין די פאַרייניקטע שטאַטן און שטעלן אַ פּרעסידענט פֿאַר ניט-מערב קונסט צו זיין געוויזן אונטער דער זעלביקער דאַך ווי קלאסישע, מעדיעוואַל און רענעסאַנס מייַסטערווערק s. דער צושטייַער איז געגרינדעט די האַרץ פון די דעפּאַרטמענט פון די Arts פון אפריקע, אָסעאַניאַ, און די אמעריקע. א ספּעציעל פליגל געהייסן פֿאַר מיכאל סי ראָקקעפעללער איז געבויט אויף די דרום זייַט פון דעם בנין צו ווייַזן זייַן זאַמלונג פון קונסט פון ניו גיני און דינען ווי אַ צענטראַל צו די לייַדנשאַפט ער פּערסוד צו די סוף פון זייַן קורץ לעבן.
הייַנט, די ראַקעפעללער משפּחה אַפישאַלי אנערקענט מיכאל ס טויט ווי אַ דראַונינג כאָטש נייַ זאָגן האט קומען צו ליכט און איז געווען ארויס אין די 2014 בוך "ווילד האַרוועסט" דורך קאַרל האָפפמאַן. דער מחבר דערציילט, ווי אין 1961 די האָלענדיש האט אויסגעקליבן דער הויפּט שטאַרקע הערשן איבער די אינזל און פּאָליצייַ אָפיציר האט געהרגעט פינף עליט אַסמאַץ. ווייַל אַלע דעטס מוזן זיין אַווענדזשד אין אַסמאַט קולטור, עס איז מעגלעך אַז ווען מיכאל סוואַם צו ברעג, ער איז געווען אנגענומען דורך די וואס געפונען אים צו זיין טייל פון די "ווייַס שבט" פון מענטשן וואָס האָבן געהרגעט די פינף אַסמאַץ. אויב אַזוי, זיי וואָלט רייטאַלי טייטן אים, דיסמיסט זייַן גוף פֿאַר קאַנסאַמשאַן און דעמאָלט געניצט זייַן ביינער ווי רעליגיעז נוליקע אָדער ריטואַל אַבדזשעקס.
מיכאל ראָקקעפעללער ס טויט איז געווען די ונטערטעניק פון פילע מעשיות און אַפֿילו פיעסעס. עס איז העכסט אַנלייקלי אַז נאָך פופציק יאר קיין בלייבט קאַווערד זיך צו צושטעלן גענוג זאָגן פון ווי ער איז געשטארבן. אבער מענטשן אינטערעסירט אין זיין לעגאַט קענען געניסן די פליגל געהייסן פֿאַר אים בייַ די מעט, מיט ויסערגעוויינלעך אַבדזשעקץ פון דעם גוואַלדיק יאַזדע, אין אַ באַשטעטיקן אַז יוואָוקס עטלעכע פון די וואונדער ער מוזן האָבן פּעלץ בעשאַס זיין עקספּעדיטיאָן.
01 פון 05
Bis Poles
פיר פון די ביס פּיילאַז אויף אַרויסווייַזן זענען געזאמלט דורך מיכאל ראָקקעפעללער. ביז פּויליש זענען געמאכט בלויז אין די אַסמאַט געגנט פון סאַודוועסט ניו גיני און זענען באשאפן צו זיין די פאָוקאַל פונקטן פון אַ ריז סעודה פֿאַר די לעצטנס פאַרשטאָרבן. יעדער פיגור רעפּראַזענץ אַ ספּעציפיש מענטש און דינען ווי אַ דערמאָנונג אַז זייער טויט מוזן זיין אַווענדזשד ווי אַלע טויט איז געפֿירט דורך מלחמה אָדער מאַגיש.
א טראדיציאנעלן ביס סעודה וואָלט זיין געהאלטן אויב עטלעכע ווילידזשערז זענען געשטארבן וואָס וואָלט דעמאָלט זיין נאכגעגאנגען דורך אַ כעדכאָולדינג אָנפאַל. הייַנט אַסמאַט מען ניט מער פירער מלחמה אַזוי די פיס זענען בלויז פייַערלעך. נאָך אַ ביס סעודה, די פּויליש זענען געבראכט צו די פעלדער פון סאַגאָ פּאַלמז, אַ וויכטיק עסנוואַרג מקור און זענען לינקס צו פאַרפוילן, זייער סופּערנאַטוראַל מאַכט געדינט ווי פערטאַלייזער.
יעדער פלאָקן איז קאַרווד פון אַ איין שטיק פון האָלץ. עס כּולל די אַבסטראַקט פּאָרטרעט פון די פאַרשטאָרבן מענטש, אנדערע אָוועס און אַ פאַלוס וואָס דינען אַ גיביקייַט סימבאָל. דער נידעריקער חלק אָפט אויסדריקן אַ קאַנו צו אַריבערפירן שטימונג צו די אַפטערלייטער. דער באַזע איז שפּיציק אַזוי אַז עס קענען זיין ינסערטאַד אין די ערד.
02 פון 05
Ritual drum
דראַמז אין אַסמאַט קולטור זענען פארבונדן מיט דער אָריגין פון מענטשלעך לעבן. זיי זענען געשפילט בייַ אַלע סעראַמאָוניז און זענען יוזשאַוואַלי געשפילט בלויז דורך מענטשן. מיטס דערקלערן אַז מענטש איז געבוירן פון ווודאַן פיגיערז קאַרווד דורך אַ זייַענדיק גערופן פומעריפּיץ צו יז זיין לאָונלינאַס. ווי ער דראַמד אַליין די פיגור געקומען צו לעבן און געווארן דער ערשטער אַסמאַט מענטשן.
כאָטש דראַמז זענען פּראָסט אַבדזשעקס אין אַסמאַט קולטור, זיי זענען אָפט קאַמישאַנד פון בעל קראַפסמען וואָס שנייַדן סימבאָליש פארמען אין די כאַנדאַלז.
03 פון 05
גוף מאַסק
די גוף מאַסקס זענען געניצט אין סעראַמאָוניז פֿאַר די לעצט טויט. אָנגעשטעלט אין די פול גוף מאַסקס, די טויט און די לעבעדיק זענען ריוויואַלי זיך איינגעשריבן און קען אַרומפאָרן איבער דעם דאָרף, עסן צוזאַמען און דעמאָלט אָפּדאַך פון יעדער אנדערער און בעשאָלעם אַרייַן די מעלוכע פון די אָוועס.
04 פון 05
Spirit Canoe
די קאַוזז זענען אויך סעראַמאָוניאַל און געוויינט אין די אָנהייב פון יינגלעך אין מאַנהוד. יינגלעך זענען סיקלודיד אין אַ ריטואַל הויז און דעמאָלט געפרעגט צו אַרויסקומען איינער-דורך-איינער דורך קראָלינג אַריבער די קאַנו געשטעלט אַרויס די הויז 'ס טיר. זיי זענען געהאלטן מענטשן נאָך זיי קרייַז איבער און זענען דעמאָלט שנייַדן מיט פּלאַן פּאַטטערס וואָס היילן אין סימבאָליש סקאַרס. דער גייסט קאַנאָ איז דיסקאַרדיד בייַ די סוף פון די צערעמאָניע.
05 פון 05
כער סטילעס
כאָטש עס איז נישט געזאמלט דורך מיכאל ראָקקעפעללער, די קוואָמאַ סעילינג איז די פאָקאַל פונט פון די פליגל וואָס איז געווען ריסטאָרז אין 2007 און איז אָפט דער ערשטער זאַך וואָס כאַפּאַנז די ופמערקזאַמקייַט פון ערשטער-צייַט וויזאַטערז. אין 80 פֿיס לאַנג און 30 פֿיס ברייט, די סעראַמאַנאַל סטעליע איז געמאכט פון 270 פּיינטינגז קאַמישאַנד פון קוואָמאַ קינסטלער אין די 1970 ס. כאָטש זיי זענען הייַנטצייַטיק ברעקלעך, זיי פאָרשטעלן אלטע קונסט טראדיציעס פון די קוואָמאַ מענטשן פון ניו גיני.