אַרומפאָרן און קולטור: אפריקאנער משפּחה און זייער מעאַנינגס

יעדער קולטור האט זייַן משלי - איינציק זאצן קראַפטעד מיט חכמה און דורכגעגאנגען דורך די דורות צו געבן גיידאַנס צו די וואס דאַרפֿן עס. אפריקע איז ניט ויסנעם, און יעדער פון די קאָנטינענט ס מיסריאַד שבטים האט זייַן אייגן גאַנג פון טראדיציאנעלן ריידז. עטלעכע זענען קאָמיש, עטלעכע זענען קריפּטיק, אָבער אַלע פון ​​זיי פאָרשלאָגן סאַטאַל גריינז פון אמת אַז בלייַבן באַטייַטיק הייַנט - קיין ענין ווו איר לעבן אָדער וואָס דיין צושטאנדן קען זיין.

אפריקאנער משפּחה אויך פאָרשלאָגן אַ פאַסאַנייטינג ינסייט אין די קולטורען אַז באשאפן זיי. פילע פון ​​זיי ציען זייער ינספּיראַציע פון ​​די קאָנטינענט ס יינציק פלאָראַ און פאָנאַ , בשעת אנדערע פּיינט אַ בילד פון לעבן אין אַ טראדיציאנעלן דאָרף. אָפט, די ויסזאָגונג 'עקזאָטיש נאַטור קענען מאַכן זיי שווער צו טייַטשן פֿאַר די וואס לעבן ווייַט פון די דזשאַנגגאַלז און סאַוואַנאַהז פון אפריקע. אין דעם אַרטיקל, מיר ויספאָרשן די טייַטש פון צען פאַרשידענע שפּייזן און פּרובירן צו געפֿינען זייער פאָלקס קאַונערפּאַרץ.

דער אַרטיקל איז דערהייַנטיקט און שייַעך-געשריבן אין טייל by Jessica Macdonald on November 16th, 2016.

• 01 פון 10

  א ראָרינג ליאָן קיללס קיין שפּיל

  דאָס פּשוט שפּראַך איז אָריגינעד פון אוגאנדע, און קענען זיין ינטערפּראַטאַד אין עטלעכע וועגן. אין דער זעלביקער וועג אַז אַ לייב מוזן נוצן סטעלט צו טרינקען זייַן רויב אלא ווי אַנאַונסינג זייַן שטעלע און סקאַרינג די ציל אַוועק, עס איז בעסטער צו אַרבעטן שטיל צו דיין צילן אלא ווי בראַגינג וועגן אַ דערגרייה פּרימאַטשורלי. סימילאַרלי די שפּריכוואָרט אויך סאַגדזשעסץ אַז זיצן אַרום און גערעדט הילכיק וועגן טאן עפּעס לעסאָף אַטשיווז גאָרנישט. עססענטיאַללי, עס יבערשיקן צוזאמען די שורות פון "אַקשאַנז רעדן לאַודער ווי ווערטער".

• 02 פון 10

  רעגן ביץ די לעפּערד ס הויט אָבער עס טוט נישט וואַש אויס די ספּאַץ

  דאס גאאנאנאדא שפראך איז א מער שארפע ווערסיע פון ​​דער באקאנטער זאך "א לעמפארט קען נישט טוישן זיין ספעציפא". אין דער זעלביקער וועג אַז קיין ענין ווי לאַנג אַ לעמפּערט שטייט אין די רעגן, זייַן ספּאַץ וועט קיינמאָל וואַשן אַוועק, איר קענען נישט טוישן די מענטש 'ס אמת כאַראַקטער ראַגאַרדלאַס פון ווי שווער איר פּרובירן. סימילאַרלי, עס קען אויך זיין ינטערפּריטאַד ווי אַ וואָרענען צו קוקן נאָך דיין שעם. אויב איר ווערן באקאנט פֿאַר שלעכט נאַטור, עס איז שווער צו טוישן אַ מיינונג פון איר קיין ענין ווי פילע גוט מעשים איר טאָן דערנאָך.

• 03 פון 10

  האָלץ שוין גערירט דורך פייער איז ניט שווער צו שטעלן אַכט

  אויך פון גהאַנאַ, דעם שפּריכוואָרט קענען זיין ינטערפּראַטאַד אין ביידע אַ positive און אַ נעגאַטיוו וועג. עס איז מסתּמא אַז דאָס איז "דער ערשטער שריט איז די כאַרדאַסט", און קען זיין געזען ווי אַ ענקערידזשמאַנט צו נעמען די פּלאַנדזשע אין די אָנהייב פון אַ נייַע ןעמעלבארפ. עס אויך גערעדט פון די יז מיט וואָס אַ געדאַנק קענען ווערן פאַקט ווען עס גענומען די וואָרצל. אָבער, עס קענען זיין געזען ווי אַ וואָרענען, אויך - אין אַז עס נאָר נעמט איין שלעכט באַשלוס צו אָנהייבן איינער אויף די גליטשיק שיפּוע צו שאַנד אָדער ומקערן.

• 04 פון 10

  איר טאָן ניט לערנען די פּאַטס פון די וואַלד צו אַ אַלט גאָריללאַ

  דעם יוואַקאַטיוו שפּאָגל קומט פון די דעמאָקראַטיק רעפובליק פון די קאָנגאָ , איינער פון די לעצטע באַסטיאַנז פון די קריטיקאַלי ענדיינדזשערד מזרח גערילאַ . גאַנץ פשוט, עס דערמאנט אונדז צו רעספּעקט און הערן צו אונדזער זקנים און די חכמה וואָס זיי האָבן אַקערז איבער די יאָרן. עס אויך ווייזט אויס די עראַגאַנס פון טריינג צו לייענען די יקספּיריאַנסט אויף סאַבדזשעקץ אַז זיי זענען שוין באַקאַנט מיט. "לערנען דיין באָבע צו זויגן עגגס" איז אַן צונעמען מערב עקוויוואַלענט.

• 05 פון 10

  ער ווער איז ביטאַן דורך אַ שלאַנג פעאַרס אַ ליזערד

  דער אפריקאנער ווערסיע פון ​​"אַמאָל ביטאַן, צוויי מאָל שי", דעם שפּריכוואָרט רעפּראַזז די וועג אין וואָס איינער נעבעך דערפאַרונג קענען מאַכן איר דאַבלי ווערי פון צאָרעס די זעלבע דערפאַרונג אין דער צוקונפֿט. עס אויך אַדווייזד איר ניט בלויז צו אָפּגעהיט פון די כייַע, מענטש אָדער סיטואַציע וואָס האָט איר שאַטן אין דער ערשטער אָרט, אָבער צו מייַכל ענלעך זאכן מיט די זעלבע רעספּעקט. דער פראגראם איז אוועקגיין פון אוגאנדע, א מדינה מיט עטלעכע גיפטיקע שלאַנג מינים, אַרייַנגערעכנט די אויפגערעגטער און דער שוואַרץ מאַמבאַ.

• 06 פון 10

  חכמה איז ווי אַ באַאָבאַב בוים; קיין איין יחיד קען זיין עמבעד עס

  די פראגראם קומט פון די אקאנען און די אלטע שבטים פון מערב אפריקע , און ניצט די גרויסע גרייס און גערט פון די בעבאב בוים צו באשרייבן די ווארטקייט פון וויסן. עס האט צוויי ינטערפּריטיישאַנז: איינער, אַז עס איז אוממעגלעך פֿאַר איין מענטש צו וויסן אַלץ; און צוויי, אַז חכמה געהערט צו אַלעמען, און זאָל ניט זיין געהאלטן צו זיך. עססענטיאַללי, אויב איר האָט וויסן, ייַנטיילן עס. די באַבאַב בוים איז אַפּרישיייטיד דורך עטלעכע אפריקאנער שבטים ווי די בוים פון לעבן.

• 07 פון 10

  ווען צוויי עלעפאַנץ קאַמף, עס איז די גראָז אַז געץ טראַמפּלד

  דעם סוואַהילי שפּריכוואָרט רעדט פון די ווירקונג אַז קאָנפליקט האט ניט נאָר אויף די ינוואַלווד, אָבער אויף די מענטשן אָדער ערטער וואָס אַרומרינגלען זיי. עס סאַגדזשעסץ אַז אַמאָל די קאָנפליקט איז איבער (צי עס ס אַ אַרגומענט צווישן עלטערן אָדער אַ לאַנד סיוויל מלחמה), די לאַנג-טערמין שעדיקן איז אָפט מער ערנסט פֿאַר די אומשולדיק ווי פֿאַר די וואָס געפֿירט די פּראָבלעם אין דער ערשטער אָרט. "אַן אויג פֿאַר אַן אויג בלעטער די גאנצע וועלט בלינד" אָפפערס אַ גוט פּאַראַלעל פֿאַר דעם שפּריכוואָרט.

• 08 פון 10

  עס נעמט אַ דאָרף צו כאַפּן אַ קינד

  די פראגראם קומט אריין מיט די יורבו און יגבאָ שבטים פון ניגעריע. עס איז אַ צענטראַל צו די ווערט פון אַ שטאַרק קהל, און די מאַכט אַז אַ positive סוויווע האט אַ וווּקס פון קינד. גענומען ווייניקער ממש, עס אויך רעפערס צו די וויכטיקייט פון העלפּינג יענע וואָס זענען ווייניקער מאַזלדיק אין סדר צו שאַפֿן אַ שטארקער גאַנץ - צי דאָס איז אַ דאָרף, אַ לאַנד אָדער די גלאבאלע מענטש קהל. הילאַרי קלינטאן'ס בוך "עס טאַקעס א ווילעדזש" איז געהייסן נאָך דעם שפּריכוואָרט.

• 09 פון 10

  דו זאלסט נישט רופן די וואַלד אַז שעלטערס איר אַ דזשונגלע

  אן אנדער זשורנאל פון חכמה פון די מערב אפריקאנישע פאָלק פון גאַנאַ, דעם רעפּראַזענץ איז פאַרגלייַכלעך צו די מערב ידיאָם "טאָן ניט בייַסן די האַנט וואָס פידז איר". עססענטיאַללי, עס דערקענט די נאַרישנעסס פון ינסאַלטינג די מענטש, ריליישאַנשיפּ אָדער ינסטיטושאַן אַז איר פאַרלאָזן אויף פֿאַר ניצל. דער אַרבעטער איז אַטריביאַטאַד צו די אַשאַנטי מענטשן פון דרום גהאַנאַ, אַ שווער פאָראַסט געגנט פֿאַר זייַן האָלץ האַנדל.

• 10 of 10

  ניט אַלעמען ווער טשייסט די זעבראַ געכאפט עס, אבער ער ווער קאַט עס, טשייס עס

  דעם דרום אפריקאנער ווערטל איז די סאַפאַרי עקוויוואַלענט פון "אויב איר ערשטער טאָן ניט הצלחה, פּרובירן, פּרובירן, פּרובירן ווידער". עס מיטל אַז איר קען נישט דערגרייכן דיין צילן יעדער מאָל איר שטעלן אויס צו טאָן דאָס, אָבער דער בלויז וועג אַז איר וועט אלץ דערגרייכן זיי איז צו האַלטן טריינג. עס אויך דערמאנט אונדז אַז יענע וואס האָבן שוין הצלחה האָבן מסתּמא געארבעט שווער און איבערגעלעבט דורכפאַל פילע מאל - און אַז לוזינג הייַנט טוט נישט מיינען אַז איר קענען נישט געווינען מאָרגן.