מיטס אַרום די שלאַכט פון די בוין
די שלאַכט פון די בוין, דערמאנט אויף יולי 12, יעדער יאָר דורך (דער הויפּט נאָרדערן איריש) לויגיס מיט ענטוזיאַזם און פאַרביק פּאַראַדעס (אַפֿילו אין די רעפובליק פון ירעלאַנד אין ראָססנאַהלאַה) , איז איינער פון די מערסט יקאָניק געשעענישן אין איריש געשיכטע - סעראַונדאַד דורך זייער אייגן מאַטאַלאַדזשי. ניט שטענדיק נאָענט צו די היסטאָריש אמת פון די שלאַכט פון די בוינע ווי עס געטראפן.
אַזוי לאָזן אונדז האָבן אַ קוק אין די זאכן וואָס מיר "וויסן" וועגן די שלאַכט פון די בוין, און סאָרט די היסטארישע אמת פון צייַט-כאָראַפייד מייטאַלאַדזשי.
האט דער שלאַכט פון די בוין געקומען אויף די יולי 12?
דאָ איז דער ערשטער סטאַמבאַלינג בלאָק, ווייַל פאקטיש די זייער דאַטע איז סעלאַברייטיד אויף איז פאַלש. עס איז געווען ניט טאַקע געפאלן אויף יולי 12 - די שלאַכט פון די בוין, ענדיקן מיט דעם נצחון פון מלך וויליאם ווו איבער מלך יעקב וו , גענומען אויף 1 יולי 1690.
עס איז סעלאַברייטיד אויף יולי 12 פשוט ווייַל עמעצער איז מאַטאַמאַטיקאַללי טשאַלאַדזשד - אין 1752 די ענדערונג צו די גרעגאָריאַן קאַלענדאַר נעסעססיטאַטעד אַ שייַעך-כעזשבן פון אַלע היסטארישע דאַטעס צו באַשטימען אַנאַווערסעריז. יולי 1 (אַלט סטיל) טאַקע געווארן 11 יולי (נייַע סטיל).
ווי דער פאַלש דאַטע איז געווארן ינקרעינעד אין לויגיסט טראַדישאַן זינט עס איז וויידלי געגלויבט צו זייַן כיסטאָריקלי ריכטיק ... און עס קען האָבן ווערן פאַרקריפּלט מיט די טאַקע באַשטימענדיק באַגעגעניש פון די ווילליאַמיטע וואַרס, דער שלאַכט פון אַוהרים, וואָס איז געווען געקעמפט אויף דזשוקי 12 , 1691 (אַלט קאַלענדאַר טאָג).
האט פּראָטעסטאַנץ פייט קאַטהאָליקס בעשאַס די שלאַכט פון די בוין?
זיי האבן.
און פּראָטעסטאַנץ געקעמפט פּראָטעסטאַנץ ווי געזונט ווי קאַטהאָליקס געקעמפט מיט זייער רעפאָריאַליס. צו ווייַזן די שלאַכט ווי אַ רעליגיעז געראַנגל וואָלט זיין ינ ערגעצ ניט לעבן די אמת - כאָטש יעקב צווייטער איז געהאסט דורך עטלעכע פון זיין קעגנערס פֿאַר זיין קאַטהאָליסיסם און וויליאם ווו איז אָפט געהיילט ווי אַ פּראָטעסטאַנט גואל.
אבער וויליאם האט ניט בלויז די שטיצן פון די פּאָפּע, קאַטהאָליקס זענען פייטינג אויף ביידע זייטן.
און אַזוי זענען פּראָטעסטאַנץ. עס איז געווען אַלע וועגן פּאָליטיק אין די סוף - מיט אַ ביסל סופּפּאָרטערס אַפֿילו מערמאַלי סוויטשינג זייטן אין די מלחמה. פּאָליטיש זייטן, זייער רעליגיע האט נישט טוישן.
לעסאָף די מלחמה איז געווען וועגן די יסודות פון בריטיש געזעלשאַפט - און וועגן די ברירה צווישן אַ אַבסאָלידיסט אָדער אַ פּאַרלאַמענערי מאָנאַרטשי.
האט ניט וויליאם ווו קרייַז די בוינע טריומפאַנטלי אויף זיין ווייסע כאָרס?
די קאָליר פון די פערד וויליאם ראָוד אויף דעם טאָג איז טראַדישאַנאַלי דערמאנט צו ווערן ווייַס - אָבער דאָס איז דיספּיוטיד דורך עטלעכע היסטאָריאַנס (אפֿשר יענע מיט צו פיל צייַט אויף זייער הענט). קראַנט קאָנסענסוס מיינט צו זיין אַז ער ראָוד אַ פינצטער פערד.
עס איז, אַפֿילו, מער אַנלייקלי אַז דער מלך פאקטיש ראָוד אַריבער די בוינע אין טריומף. ער וואָלט האָבן צו ויסמייַדן און פירן זיין פערד אַריבער. ווייניקער העלדיש פּאָזע, זעלביקער רעזולטאַט.
נאָך לויגיאַט יקאָנאָגראַפי די בילד פון מלך בילי (מיט מאַראַנץ שאַרף ) אויף אַ ווייַס פערד ריידינג אַריבער די בוינע איז ימאָרטאַל.
איז די שלאַכט פון די בוינע די דעסיסיווע שלאַכט פון די ווילליאַמיטע וואַרס?
דעפיניטעלי נישט - אפילו אויב די אַריבער פון די בוין איז געווען אַ וויכטיק שריט צו סיקיורינג דובלין . אבער דער דזשאַקאָביטע דיפיט איז געווען ניט דער סוף פון דער מלחמה אדער דער אָנהייב פון אַ ווילליאַמיטע שטריקל פון וויקטאָריעס.
די איין באַשטימענדיק שלאַכט פון די ווילליאַמיטע וואַרס איז די באַטטלע פון אַהרהם (קאָונטי גאַלווייַ) אין 1691.
טשיקאַווע גענוג געקעמפט אויף יולי 12 ... לויט דער אַלט קאַלענדאַר. זען אויבן פֿאַר די דאַטע-קאָנפליקט.
איז די שלאַכט פון די בוין וועגן איריש ישוז?
ניט טאַקע - כאָטש (רובֿ פון) די איריש קאַטהאָליקס זענען סימפּאַטעטיק צו זייער גלויבנס-רעליגיעזיסט יעקב און וואָלט האָבן גראַדזשינגלי אנגענומען אַן אַבסאָלוט מאָנאַרכיע אין צוריקקומען פֿאַר רעליגיעז פאַוואָרס.
לעסאָף די שלאַכט איז וועגן אַ סקאָצמאַן און אַ דוטטשמאַן סלאַגינג עס אויס איבער די ענגליש קרוין אויף אַ פרעמד פעלד. איריש ישוז זענען קיינמאָל טאַקע אויפשטיין.
און איריש פרייהייט איז נישט אַפֿילו דערמאנט.
איז ניט די שלאַכט פון די בוין איריש פייטינג ענגליש?
ווידער אַ איבער-סימפּליקיישאַן - די מערהייַט פון יעקבֿ 'טרופּס זענען איריש, און וויליאם ס מיליטער רילייד דער הויפּט אויף אַנגלאָ-איריש פאָרסעס.
אין דערצו, יעקב האָט גענוצט די שטיצן פון דער פראנצויזיש, ער האָט געגעבן כּמעט א דריט פון זיין פייטינג קראַפט (צו בלייבן טוואָרט די אמביציעס פון קאָנטינענטאַל שונאים פון פֿראַנקרייַך).
וולאדימיר ס קראַפט איז געווען אַפֿילו מער דייווערס, מיט האָלענדיש, דייַטש, פראנצויזיש הוגוענאָט און אפילו דאַניש זעלנער מאַרטשינג פֿאַר אים (און, אין די פאַל פון די דאַנעס בייַ מינדסטער, שווער געלט).
האט ניט פֿיניש מערסענאַריעס פייט פֿאַר וויליאם?
אן אנדער שטיק פון צעמישונג - דער דאַניש מלך כייערד אויס טרופּס צו וויליאם ווען ער האט צו רופן אַוועק אַ מלחמה קעגן שוועדן ווייַל פון ניט גענוגיק שטיצן דורך זיין פראנצויזיש אַלייז. פּאָליטיק אַוואַדע געווען קאָמפּליצירט און אַרמיז זענען טייַער ...
איינער פון די רעגימערס געדינט אונטער וויליאם איז געווען די Fynske - פון דער אינזל פון פענען (Danish Fyn ) אין דענמארק, טייל מאָל און זייער לוסלי איבערגעזעצט אין ענגליש ווי די "פֿיניש" רעגימענט.
סייַ ווי סייַ - די מאַראַנץ סדר האט סעלאַברייטיד די קאמף פון די בוין אלץ זינט!
ווידער ... נישט שטרענג אמת. דער הויפּט פֿאַר די אָריגינעל סדר איז אַ שפּעטער שאַפונג.
אבער די (מיס-דייטיד) יאָרטאָג פון די שלאַכט פון די בוינע איז געשווינד געווארן די פאָקוס פון סעלאַבריישאַנז פֿאַר די מאַראַנץ אָרד טאָמיד זינט זייַן יסוד אין 1795. ווי אַ קוואַזי-מאַסאָניק דיפענסיוו פאַרבאַנד פון לאַדזשיז דעדאַקייטאַד צו פּרעזשערד די פּראָטעסטאַנט אַראָפאַקן.
האט דער שלאַכט פון די בוינע ינוואַלווד מאַסיוו בלאָאָדשעד?
טאַקע עס איז נישט - אין פּראָפּאָרציע צו די אַרמיז ינוואַלווד די קאַזשאַלטיז געווען נידעריק. דעם האט צו טאָן ווי פיל מיט די ינכאַספּאַטאַבאַל טעריין ווי מיט פרי דיסיזשאַנז צו צוריקציען אָדער צו פייַער בייַ טאַרגאַץ אַרויס קייט.
אַרום 1,500 ומגליק זענען אנגענומען צו זיין ריכטיק, כאָטש די הויך-פּראָפיל טויט פון די העראָ פון סטשאָמבערג טענדז צו אַקליפּס די.