די איריש סאַמהאַין טראדיציע

די ראָאָץ פון האַללאָוועען אין קעלטיק ירעלאַנד

איידער עס איז האַללאָוועען, ירעלאַנד סעלאַברייטיד סאַמהאַין ... אַ נאָמען פֿאַר די סעודה נאָך געוויינט אין עטלעכע טראדיציעס, און ווי אַ נאָמען פֿאַר די גאנצע חודש פון נאוועמבער אפילו אין מאָדערן איריש. אבער עס איז געווען נאוועמבער 1 אַז איז געווען טראדיציאנעלן באַוווסט ווי סאַמהאַין, ממש איבערגעזעצט די "סוף פון זומער" און פּראַנאַונסט עפּעס ווי זייען . דאָס איז געווען דער סוף פון דער קעלטיק יאָר, דער אָנהייב פון ווינטער, אַ צייַט פֿאַר אָפּשפּיגלונג.

אבער וואָס איז "סאַמהאַין", 1 נאוועמבער, די זעלבע ווי "האַללאָוועען", 31 אקטאבער? דער סוד איז אין טראדיציאנעלן קעלטיק לוח.

גלויבן אַז דער פינצטערניש קומט ליכט

איינער פון די קעלטיק ידיאָסינקראַסיז איז געווען דער באַגריף פון אַלץ אָנהייב אין פינצטערניש, און דעמאָלט ארבעטן זייַן וועג צו די ליכט. אזוי די יאָר אנגעהויבן מיט די צייַט פון ווינטער, און די טעג אנגעהויבן אין סאַנדאַון פון וואָס מיר נאָך זען ווי "דער פריערדיקן טאָג". וואָס דערקלערט אַ פּלאַץ: ווייַל אַזוי די נאַכט פון אקטאבער 31 - נאוועמבער 1 איז אַ ינטאַגראַל טייל פון סאַמהאַין, באקאנט ווי אָיטשע שאַמהנאַ אָדער "אָוונט פון סאַמהאַין". נאָך דעם, דאָס איז אויך שפיגלט אין די מאָדערן "האַללאָוועען", וואָס אין זיך מיטל "אַלע האַלל ס אָוונט", און אַזוי פאָוקיסיז אויף נאוועמבער 1 ווי געזונט.

אין דעם גאַנג פון דעם יאָר, די דאַטע איז אויך זייער וויכטיק, ווי שוין כינטיד בייַ אויבן. סאַמהאַין איז געווען איינער פון די פיר "קוואַדראַט טעג" פון די קעלטיק קאַלענדאַר, צוזאמען מיט ימבאָלק (פעברואר 1, אָנהייב פון פרילינג - אויך באקאנט ווי סיינט בריגיד ס טאָג ), בעאַלטאַינע (מאי 1, אָנהייב פון זומער) און לוגנאַסאַ (1 אויגוסט אָנהייב פון די שניט).

אין די קעלטיק יאָר, סאַמהאַין אנגעצייכנט די אָנהייב פון ווינטער - און אַזוי דער אָנהייב פון דעם יאָר ווי געזונט. אַזוי סאַמהאַין קען זיין געזאָגט צו זיין די קעלטיק ניו יאר ס יוו.

וויי, מיר טאָן ניט האָבן קיין אַנדיספּיוטיד אינפֿאָרמאַציע וועגן ווי די פעסטיוואַטיז זענען געווען געפירט אין קריסטלעך צייט. סאַמהאַין מיינט צו האָבן אַ ספּעציעל יעריק מסורה און ערשטער דערמאנט דורך קריסטלעך טשראָמלערס.

פיסטינג מיינט צו האָבן די בעסטער טייל פון אַ וואָך, אַ ביסל טעג יעדער זייַט פון די פאַקטיש סאַמהאַין טאָג. און אַלץ איז געמאכט שיפּשיפּ, ווייַל ווינטער איז קומענדיק!

פּרעפּאַרינג פֿאַר ווינטער

די פּרעפּעריישאַנז זייַנען דער הויפּט פיך און אנדערע פודסטאַק - אַלע מיטגלידער פון די סטאַדע זענען געכאפט, געבראכט אין ינקלאָוזשערז אָדער שעדז לעבן די כאָומסטעד. און עטלעכע זענען אנגעצייכנט פֿאַר טויט - די אַנימאַלס זענען אויך שוואַך צו בלייַבנ לעבן די ווינטער זענען געווען סלאָטערד. ניט פֿאַר קיין רייַבונג סיבות, דאָס איז געווען אַראָפּ צו ריין פּראַקטיש באַטראַכטונגען. און אָנגעפילט די לאַרדער פֿאַר ווינטער.

אין דער זעלביקער צייַט, אַלע פּאַפּשוי, פירות און בעריז זענען געווען כאַרוואַסטיד און סטאָרד. עס נאָך איז אַ וויידספּרעד גלויבן אין ירעלאַנד אַז נאָך נאוועמבער 1 אַלע פרוכט איז ביטטשיד און אַזוי ינעדאַבאַל. די פּוקאַ האט געזאגט צו ראָאַם פריי אין סאַמהאַין - אַ שוואַרץ, מיעס פערד, מיט רויט אויגן, און די פיייקייַט צו רעדן. און מיט אַ פּלעצל פֿאַר קידנאַפּינגז (אויב איר געווען נאַריש גענוג צו אָננעמען אַ פאָר), און קאָפּיאָוס ורינאַטיאָן אויף בעריז (אַזוי זיי זענען נישט געזאמלט נאָך סאַמהאַין). אויף די אנדערע האַנט, אַ רעספּעקטפול קאָנטאַקט מיט די פּאָאָקאַ קען ווייַזן איר די צוקונפֿט.

כלל אַקטיוויטעטן

פילע לעגענדס זייַנען די גרויסע צוזאַמען אין סאַמהאַין - דאָס איז די צייַט צו נעמען לאַגער און באַשליסן אויף צוקונפֿט אַקטיוויטעטן.

אין די הילל פון טאַראַ אָדער אויף לייכישז. א גענעראַל אַרמאַסץ בעשאַס דעם פּעריאָד צוזאַמען צוזאַמען צווישן שווארצע שונאים, דיפּלאָומאַסי און געזעלשאַפטלעך אַקטיוויטעטן ווייַטער פון טרייבאַל און פּאָליטיש באַונדריז מעגלעך. אַלע דעץ האָבן צו זיין געזעצט און פערד-ראַסינג ווי געזונט ווי טשאַריאָטעערינג צוגעשטעלט אַ פרידלעך קאָנקורס.

אבער רוחניות אַקטיוויטעטן זענען געווען אַ ינטאַגראַל טייל פון די סעודה. אלע פירמעס זייַנען אויסגעשטילט געוואָרן, ווען אקעי שאַמנה איז אייַנגעשלאָסן, צוליב דעם דאַרקאַסט נאַכט פון דעם יאָר. די פירעס זענען דעמאָלט שייַעך-ליט, מאַרקינג די אָנהייב פון די נייַ יאָר.

די טראדיציאנעלן האבן עס דראמס א גרויסע באפעלקערונג אויף די הילכה פון טלאטשטגא (לעבן אַטהבו, קאונטי מיאט ) און ברענען טירן, דענמאלץ פון דעד צו יעדער הויזגעזינד אין דער נאַכט - א וויי, א גשמיות ימפּאָסיביליטי. כאָטש די ריפּיוטיד ספּעציעל שטייער לעוויד דורך די מלך פֿאַר דעם "דינסט" אַוואַדע מיינט גלויבן אין ליכט פון די מאָדערן יריטער שטאַט ס רעוועך אידעעס ...

מיר אַלע האָבן צו מאַכן סאַקריפיסעס

אנדערע רייטעראַלז אַרייַנגערעכנט פייַער זענען נישט אַזוי אַלטפרענקיש און באשטימט גרינגער צו צולייגן - די "וויקקער מענטשן". באַסיקאַללי אַ שטייַג געמאכט פון וויקקערוואָרק אין אַ פּראָסט סימבאַנשאַן פון די מענטשלעך פאָרעם, דעמאָלט סטאַפט מיט (לעבעדיק) סאַקראַפישאַל אָפרינגז. ווי אַנימאַלס, געפאנגענע פון ​​מלחמה, אָדער נאָר אַנפּאַפּיאַלער שכנים. וואָס זענען דעמאָלט פארברענט צו טויט ין דער "וויקקער מענטש". אנדערע ריטשואַלז ינוואַלווד דראַונינג ... Happy New Celtic Year!

אבער די מענטשלעך קרבנות זאָל ניט זיין געזען ווי די אַנדיספּיוטיד קלאַל. כאָטש קרבנות זייַנען געשווינד געמאכט, זיי קען נאָר האָבן ינוואַלווד מילך און פּאַפּשוי ספּילד אין דער ערד. און עס קען אפילו האָבן נאַקטערנאַל מענטשלעך אַקטיוויטעטן וואָס זענען פארבונדן צו גיביקייַט ריטואַלז. עס איז געהאלטן אַ גוט אָמען אויב אַ פרוי איז שוואַנגער אין סאַמהאַין!

די נאָן-מענטש ריר אין סאַמהאַין

ניט אַלעמען דזשוינינג אין די סאַמהאַין סעלאַבריישאַנז איז דאַווקע מענטש ... אָדער פון אונדזער וועלט. די נאַכט פון אקטאבער 31 - נאוועמבער 1 איז געווען אַ צייַט "צווישן יאָרן" צו די קעלץ. און אין דעם צייַט די געמארקן צווישן אונדזער וועלט און די אנדערע וועלט (s) זענען פלעקסאַבאַל און עפענען.

ניט בלויז די פּוקאַ איז געווען אויס און וועגן ... בעאַן סידהע (באַנשי) קען זיין געהרגעט דורך יומאַנז בעשאַס די נאַכט, פעריז זענען קענטיק צו מענטש אויגן, די אַנדערווערלד פּאַלאַסיז פון די "דזשענטרי" (אַן איריש טיטל פֿאַר פעריז) זענען געווען עפענען צו קום און גיי. מענטשן קענען טרינקען מיט גוואַלדיק העלדן און בעט זייער שיין ווייַבלעך קאַמפּאַניאַנז ... ווי לאַנג ווי איר האט נישט מאַכן קיין מיסטייקס, צעבראכן קיין כּללים אָדער ווייאַלייטיד אַפֿילו די מערסט לעכערלעך טאַבו. דער פּראָבלעם זייַענדיק אַז די גיכער צו פאָול אַרויף ווייַט אַוטווייד די גיכער פון אַ גוט נאַכט אויס - אַזוי רובֿ מענטשן אַפּטיד פֿאַר אַ שטיל נאַכט ין טירן סיקיורלי פארשפארט.

לעצטע אָבער ניט קלענסטער ונקלע ברענדאַן זאל קומען נאַקינג, אַפֿילו כאָטש ער איז באַגראָבן די לעצטע צוואַנציק יאר אין ניו יארק. סאַמהאַין איז געווען אויך אַ צייַט ווען די טויט קען גיין די ערד, יבערגעבן מיט די לעבעדיק ... און רופן אין אַלט דעץ.

"דרוידיק" קאָנפוסיאָן

אַלע דעם געהערט צו די קאָנסערוואַטיווע בילד פון סאַמהאַין. וואָס איז געווען ונ דורך מאַדזשאַלד דורך ניי-פּאַגאַנז און עסאָוטעריק מחברים דעטאַילינג "פאַרפאַלן וויסן". צו אַזאַ אַ שטאַפּל אַז אַפֿילו אַ קעלטיק גאָט פון טויט גערופן סאַמהאַין ארויס - אַ ריין דערפינדונג.

פּאָלקאָווניק טשאַרלז וואַלענסי איז צו באַשולדיקן פֿאַר פילע המצאות. אין די 1770 ס ער געשריבן עקזוסטיוו טריטיסיז אויף די אָנהייב פון די "איריש ראַסע" אין ארמעניע. פילע פון ​​זיין שריפטן זענען לאַנג שוין קאַנסידערד צו די לונאַטיש פראָען. אָבער דאַמע דזשיין פראַנסעסקאַ ווילד האָט געבראכט זיין פערשקע אין די 19 יאָרהונדערט און איר "איריש קורעס, מיסטיק טשאַרמז און סופּערסטיטיאָנס" - וואָס איז נאָך זייַענדיק סייטאַד ווי אַ אַטאָראַטייטיוו אַרבעט.

סאַמהאַין דערווייַל מיוטייטיד אין אַלע כאַלאָוז עוען און האַללאָוועען. סאַמהאַין אָדער האַללאָוועען איז נאָך סעלאַברייטיד אין ירעלאַנד אין פאַרשידענע וועגן - גאַנץ מיט מאַזל טעלינג און ספּעציעל מילז.