Celebrating "Halloween" as the Irish Used to ...
סאַמהאַין אין ירעלאַנד, די אַלט אָנהייב פון די יאָר אויף דער נאַכט פון 31 אקטאבער-נאוועמבער 1, איז עס טאַקע נאָך סעלאַברייטיד? יאָ און ניט. מיט האַללאָוועען פּאַראַדעס און קאַרנאַוואַלז ענטערטיינינג די מאסע, און איריש קינדער געגאנגען טריק-אָדער-טרעאַטינג מיט פּלאַסטיק פּאַמקאַנז איר זאל זיין יקסיוזד פֿאַר טראכטן אַז סאַמהאַין איז טויט (אַנטשולדיקן די פּונם). אָבער האַלטן רעכט דאָרט ... איז דאָס נישט די איין נאַכט אַז די טויט קענען צוריקקומען, לויט די איריש פאָלקלאָר?
און טאַקע זיי טאָן, ווי עטלעכע מינהגים באמערקט אויף אַלע כאַלאָוז 'יאַוו נאָך האָבן אַ זיכער פּייגאַן רינג צו זיי. כאָטש עס זאָל זיין געזאָגט אַז די שטאָף פון טראַדיציע איז ראַפּאַדלי ווערינג דין, אַז די וועלטן פון סאַמהאַין און האַללאָוועען צונויפגיסן, מיט די יענער געטינג דער אויבערשטער האַנט. און ווי זאָל סאַמהאַין זיין סעלאַברייטיד, טראַדישאַנאַלי, סייַ ווי סייַ? זאל אונדז האָבן אַ קוק ...
באָנפירעס - פירעס פון באָנעס
א פאָלקס דרויסנדיק אַקטיוויטעטן אין סאַמהאַין איז די לייטינג פון אַ באָנפירע ... ממש אַ "פייַער פון ביינער", ווי די אַניוזד בלייבט פון שחיטה אַנימאַלס זענען היגיעניקאַללי דיספּאָוזד פון. נו, עפּעס צו האַלטן איר וואַרעם אויף אַ נאַכט ווי דאָס, איינער זאל טרעפן.
אין טעג פון אַלט, אָבער, אַ אלא אַלאַרמינג ספּעקטאַקל נאכגעגאנגען - אַמאָל בלויז די עמבערס זענען גלאָוינג, דער הויפּט מאַלעס סנאַטשט סמאָולדערינג ברעקלעך און אנגעהויבן פארווארפן זיי בייַ יעדער אנדערער. טריינג צו ויסמייַדן זייַענדיק שלאָגן אין דער זעלביקער צייַט. א סאָרט פון איריש דאָדגעבאַלל פֿאַר פּיראָמאַניאַקס. די אָריגינס פון דעם "ספּאָרט" אָדער "ריטואַל" זענען טאָוטאַלי טונקל, כאָטש עס איז בראַנדיד פּייגאַן.
הייַנט באָנפירעס ראַרעלי אַנטהאַלטן ביינער, און ימבערס זענען נישט סנאַטשיד פון זיי - אָבער צוגעלייגט טירעס און (אין די רעפובליק לפּחות ומלעגאַל) פיירווערקס מאַכן זיי אַנפערגעטאַבאַל, אויב נאָר פֿאַר סטענטש און ראַש. האַללאָוועען איז איינער פון די מערסט וויכטיק מאל פֿאַר ירעלאַנד פייערפייטערז (כאָטש די באָנפירעס אַרום יולי 12 אין די צפֿון זענען אַ קאַנטענדער), און קאָונסילס פּרובירן צו עלימינירן ומלעגאַל (און אָפט געפערלעך, ביידע צו די סוויווע און די אַרומיק הייזער) באָנפירעס דורך פשוט בולדאָוזינג די פּלאַץ אין די נאָכמיטאָג.
ניט פאָלקס.
געטינג טריץ - ווו סאַמהאַין מיץ האַללאָוועען
טראדיציאנעלן פעסטיוויטעטן אין סאַמהאַין אויך אַרייַנגערעכנט גרופּעס פון יונגע מענטשן אין קאָסטיום, געמאכט אַ ריזיק סומע פון ראַש, בשעת געגאנגען פון טיר צו טיר אַסקינג פֿאַר קאַנטראַביושאַנז צו זייער רעוואַלז. "טהרעאַטענינג" די אַקיאַפּאַנץ מיט אָפט נאָנסענסיקאַל ריימז, זיי געפרעגט פֿאַר עסנוואַרג און טרינקען - וואָס איז (מער אָדער ווייניקער) גליק צוגעשטעלט. די יונגע מענטשן זענען קאַמאַנלי גערופן "גייזערז", "וויזערדז" (סיק), הוגאַדאַס אָדער בואַטשאַילל í טו í .
אין קילקענני און עטלעכע אנדערע געביטן אַ לאַרי בה á ן ("ווייַס מאָר", אַ מענטש אין אַ פערד קאָסטיום) געפירט די פּראָצעסיע. די קעריינג פון לאַנטערנס מיינט צו זיין כּמעט וניווערסאַל אין קאַנטראַסט - יעדער יונג מענטש האט אַ קאַרווד ברוקווע מיט אַ ליכט, צו ילומאַנייט דעם וועג און צו יבערשרעקן אָנלאָאָקערס. דאָס קען אויך זיין די אָנהייב פון די "דזשאַק אָולאַנטערן".
אויב איר ווילן צו מאַכן דיין אייגענע סאַמהאַין לאַנטערן, פשוט באַקומען אַ גוט-סייזד ברוקווע, און מייַכל עס ווי איר וואָלט אַ קירבעס בייַ האַללאָוועען. נאָך אַ ביסל מינוט איר וועט, אָבער, באַמערקן אַ זיכער חילוק - סייַדן איר ריזאָרט צו מאַכט מכשירים, קאַרווינג אַ לאַנטערן פון אַ ברוקווע וועט נעמען אַ פּלאַץ פון מי און שטאַרקייַט.
אנדערע וואַנדערערז אין די סאַמהאַין נאַכט
לויט די Irish Samhain Folklore, איר קען געזונט טרעפן עטלעכע מאָדנע ביינגז און וועגן און אויך אין דער נאַכט.
גאָוס, פאַרשטאָרבן אָוועס, די פּוקקאַ ... אַלע געהאלטן אין ביי ביי ליכט, גליק. אויב די ליכט געפירט (אָדער נאָך געוויינטלעך בנימצא) זאָל באַווייַזן ניט גענוגיק צו אָפאַלטן די ספּאָאָקס, מען געמאכט זיכער צו צעמישן קיין מאַליוואַלאַנט "אנדערע" דורך סאָוס סטריינדזשלי.
אויב איר קענען גלויבן די אַלט פאָלקס טאַלעס, אַ טרעפן מיט די פּאָאָקאַ , אַ זייער שטיפעריש גייסט, איז געווען רובֿ ונדעסיראַבאַל אין קיין צייַט, אָבער מער ווי מסתּמא בייַ סאַמהאַין. די פּאָאָקאַ וואָלט דערשייַנען אין די גייז פון אַ שוואַרץ פערד, און פאָרשלאָגן איר אַ פאָר היים. אָוקיי, אַ גערעדט פערד זאָל זיין ווארענונג גענוג, אָבער עטלעכע מענטשן זענען דאַפט (אָדער שיקער) גענוג צו אָננעמען די הייבן. אַמאָל מאָונטעד, זיי געפונען אַז זיי קען נישט דיסמאָונט, און אַז די פּוקאַ וואָלט נעמען עטלעכע שאָרטקאַץ דורך בראַמז, כעדזשיז, גאָרס, און וועלכער אַנדערש קען שאַטן און שאַטן זיי.
און אויב איר געווען טאַקע שלימאַזלדיק, די פּוקאַ פֿאַר די גרויס לעצט דייווד אין די ניראַסט אָזערע אָדער טייַך, בעכעסקעם די רידער אונטער וואַסער לאַנג גענוג צו דערטרינקען.
פּראַקטיש סאַמהאַין דזשאָוקס
באָנפירעס, גאָוס, לאַנטערנס, ונדעאַד, קאָסטיום, שטיפעריש גייסטער - אַלע די ינגרידיאַנץ פון אַ מאָדערן האַללאָוועען זענען דאָרט. מיינונג איר - דעם צייַט איז געווען אויך אַ באַליבט פֿאַר דאַזעס. ווי פּלייסינג עטלעכע געלט אין אַ ביבל אָדער הימנאַל, דעמאָלט לאָזן זעלביקער אויף די בייס - וילעם און זאָגן אַלעמען אַז ווער סע ברענגט דעם בוך צוריק אין דער נאַכט קען האַלטן די געלט. כאָטש עטלעכע געשפילט אַ גראָב האַנט, דאַנינג פאָנערי קליידער און וואַטשינג איבער די געלט זיך ...
בלייבן די הויז אין סאַמהאַין
איינער פון די (כאָטש מער קריסטלעך) טראדיציעס אין סאַמהאַין, אַ צייַט פון מנוחה און רינואַל, איז די קאַנסטראַקשאַן פון אַ אַניוועסדיק פּאַרשאַל (אָדער פּאַרשאַהל ) - אַ קרייַז מאַניאַפאַקטשערד פון צוויי דין ווודאַן סטייווז, וועגן 6-10 אינטשעס לאַנג. שטרוי איז וואָווען טייטלי אין אַ קוואַדראַט מוסטער אַרום די קראָסט סטאַוועס, געלאזן אַן אינטש אָדער אַזוי אַנקאַווערד בייַ די ענדס. די פאַרטיק פּאַרשעלל איז דעמאָלט געהאנגען איבער די טיר ין די הויז, ריפּלייסט לעצטע יאָר '( אַ ענלעך מסורה צו די סט. בריגיד ס קרייַז ).
די אַלט פּאַרשעלל איז געווען ריוואַראַנטלי גענומען אַראָפּ, און געשטעלט ערגעץ אַנדערש אין די הויז אָדער די שפּייַכלער. קינדער זענען אַדישנאַלי געבראכט דורך שפּריצן זיי מיט הייליק וואַסער אָדער פּלייסינג עטלעכע בערנט האָלץ אין זייער בעדז ... געטינג נאַס און דעריבער ליגנעריש מיט סינדערז זאל לייגן צו די ספּוקי אַטמאָספער אַפֿילו הייַנט.
און ווי פילע מענטשן שטייענדיק אין שטוב אויף סאַמהאַין סייַ ווי סייַ, טריינג צו געטאן די צוקונפֿט איז אנדערן פאָלקס (כאָטש באשטימט פּייגאַן) פאַרווייַלונג.