פּעני פֿאַר די איריש גוי? א Forgotten British Tradition.
גוי פאַווקעס נאַכט (וואָס קען אויך גערופן גוי פאַווקעס טאָג, באָנפירע נאַכט אָדער פירעוואָרקס נאַכט) איז אַ קאַמעמראַטיוו געשעעניש גענומען אויף 5 נאוועמבער. עס איז געווען ערשטער און בריטיש געשעעניש און איז כּמעט פארגעסן (אָדער ריפּלייסט) דורך אנדערע פעסטיוואַטיז אַרום די זעלבע צייַט. די סימכע קאַמעמערייץ די טאָג אַ ביסל קאַטהאָליקס געפרוווט צו ווישן אויס די פּרינסעס בריטיש (פּראָטעסטאַנט) פאַרלייגן ... און ניט אַנדערש.
אזוי, אין ירעלאַנד, גוי פאַווקעס נאַכט איז געווען באמערקט ווי אַ טאָג פון פריידיק סעלעבראַטיאָן דורך בלויז אַ טייל פון די באַפעלקערונג - און די טעג בלויז עטלעכע לויגיאַס קהילות אין צאָפנדיק ירעלאַנד קען טאַקע באַלעבאָס געשעענישן אויף דעם טאָג.
די אָריגינס פון גוי פאַווקעס נאַכט
גוי פאַווקעס נאַכט האט זיין אָריגינס אין אַ אַנדערש אַסאַסאַניישאַן פּרווון - אויף 5 נאוועמבער אין יאָר 1605, גוי (אָדער גוידאָ) פאַווקעס איז ערעסטיד אין קעלערז ונטער דעם הויז פון לאָרדס. נישט בלויז איז ער טרעספּאַסינג, ער איז אויך געכאפט רויט-קאָלנער ... אָנטאָן אַ מאַסיוו סטאַש פון גאַנפּאַודער אין באַראַלז. זיי זענען אונטער די פּאַרליאַמענט געבויט צו פאַרשאַפן בלאַדי כאַוואַק צווישן די פּראָטעסטאַנט אַססענדענסי און טייטן מלך יעקב. די (כאָטש ווייַט-פעטשט) ציל פון די אַזוי גערופענע "גונפּאָוודער פּלאָט" איז געווען די שאַפונג פון אַ קאַטהאָליק מאָנאַראַרטי אין ענגלאַנד און סקאָטלאַנד, און די מאַפּאָלע פון די רעפאָרמאַטיאָן. צי דאָס וואָלט געווען מצליח, אַפֿילו געהאט דעם פּלאַנאַט סאַקסידאַד, איז עפענען צו דיסקוסיע.
עס איז מער ווי מסתּמא אַז עס וואָלט געווען אַ קורץ צייַט פון כאַאָס און אַנאַרכיע, נאכגעגאנגען דורך אַ פאַרלייגן קראַק-אַראָפּ אויף די פּערפּאַטרייטערז פון די פּלאַנעווען.
ער האָט געזאָגט, אַז גוי פאַווקעס האָט זיך אייַנגעשלאָסן אין אַ פאַמיליע און אַ פּלאָטער פון ראָמאַנען - נאָך פייטינג ווי אַ מערסאַנערי פֿאַר קאַטהאָליאַ ספּאַין קעגן די פּראָטעסטאַנץ אין די נעטהערלאַנדס (ער אנגעקומען ווי טייל פון אַ איריש אַרמיי צו שטיצן די ריבעלז ערשטער. ..
וואָס אין באַזיגן געמאכט אַ ספּעקטאַקיאַלער וואָלטע פּנים און זיך איינגעשריבן די שפּאַניש), ער געפרוווט צו כאַפּן שפּאַניש הילף פֿאַר אַ ענגליש שייַעך-באַשטעטיקן פון קאַטהאָליק הערשן. דאָס איז נישט געווען אויך מצליח, אָבער פאַווקעס קאַלט פריינט אין הויך ערטער ... וואָס געפירט אים צו ווערן ינוואַלווד אין די גונפּאָוודער פּלאָט.
נאָך זיין אַרעסט, פאַווקעס איז ינטעראַקטיד און (טאָמער אין אַ פוגו פון זיך גלאָריפיקיישאַן) פריי אַדמיטאַד צו פּלאַנירונג די מאַססאַקרע. בייסיקלי ינווייטינג אַ שנעל דורכפירונג. דאָס, אָבער, האָט נישט גאַנץ ארבעטן ווי פּלאַננעד - ער איז געווען בלויז שפּעטער טאָרטשערד, אין אַן פּרווון צו באַקומען אים צו געבן די נעמען פון גלויבנס-קאָנווייפּערערז. פּלעדינג "נישט שולדיק" אין די סאַבסאַקוואַנט פּראָצעס פֿאַר טריזאַן (אין זיין אייגן אויגן, פאַווקעס האט נישט דורכפירן קיין פאַלש נאָך), ער איז (צו קיין גרויס יבערראַשן, און פיל ציבור אַקליים) געפונען שולדיק און פארמשפט צו אַ פּראַלאָנגד טויט. קעפּט ווי די "שטערן אַטטראַקטיאָן" פון די ציבור כאַנגגינג, צייכענונג און קוואַרטערינג אויף 31 יאנואר, 1606, פאַווקעס וויטנאַסט די גרוסאַם דאַמז פון זייַן יונגערמאַן קאָנספּיראַטאָרס. און דעריבער, אין אַ לעצט און ינספּייערד אַרויסווייַזן פון צרה, געראטן צו אָפּנאַרן די האַנגמאַן דורך פארווארפן זיך די הויך סקאַפאַלד און ברייקינג זייַן אייגן האַלדז.
דורך דעם וועג ... עס איז אַ טעאָריע אַז די קאַנספּיראַסי איז אין פאַקט אַ פאַלש פאָן אָפּעראַציע און אַז גוי פאַווקעס איז פריימד.
גוי פאַווקעס נאַכט דורך די עלטער
אין יצחק האָב איך געהאַט די מעגלעכקייט פון דעם מלך יעקב, וואָס איז געווען דער באַאַמטער פּראָפּאַגאַנדע - ער האָט אַריינגעפירט גיגא פאַווקעס אַרום האַלבנאַכט, און די פּרימיטיווע איד איז טאַקע געווען זיכער עטלעכע שעה פריער יעקב איך זיך אַפֿילו אנגעקומען פֿאַר די עפן פון פּאַרליאַמענט סטימיאַלייטיד פֿאַר 5 נאוועמבער), ספּאַנטיינג באָנפירעס זענען לאָנדאָן אַרום לאָנדאָן. א קורצער צייט שפעטער א "באבוב פון 5 נאוועמבער אקט" איז געווען דורכגעגאנגען, מאכן דעם טאָג אַן יערלעך סעילה פון טהאַנקסגיווינג.
צוליב רעליגיעז און דינאַסטיק ינסיקיוריטי פֿאַר די ווייַטער ביסל דעקאַדעס, די בריטיש ציבור גענומען צו "גונפּאָוודער טרעאַן טאָג" ווי אַ קאַטשקע צו וואַסער. לאַבעלעד ווי אַ טאָג פון סימכע, דאַנקען און עטלעכע שפּאַס, עס באַלד קונה שטאַרק רעליגיעז אָוווערדאָנעס. ווי אַ פאָקוס פֿאַר אַנטי-קאַטהאָליק סענטימענט, די יערלעך סעלאַבריישאַנז געארבעט אַ מייַכל.
ספּעציעל פּריייטאַן מיניסטערס איבערגעגעבן פּאַטעטיש פּרעזאַנץ אויף די דיינדזשערז פון "פּאָפּעריי" (אָפט יגזאַדזשערייטיד ווייַטער פון אַלע פאַקט, אָבער משמעות ניט ווייַטער פון אַלע גלויבן), כיפּינג זייער פלאַקס אין סעקטאַנטיש פרענזי. וואָס געפירט אויף אַרויס די קירך - אַנרולי קראַודז ניט בלויז ליט סעלעבראַטיווע באַנפאַירעס, אָבער אויך געניצט די צו פאַרברענען דעם פּאָפּע אָדער גוי פאַווקעס אין עפפיגי (די עפפיגיעס זענען מאל סטאַפט מיט לעבן קאַץ פֿאַר בעסער געזונט יפעקס).
וועגן די צייַט פון די רעגענסי (1811-1820) עס איז געווארן פּראָסט אין עטלעכע געביטן פֿאַר קינדער צו גרייטן אַ ווירקונג פון גוי פאַווקעס געזונט איידער די געשעעניש, נעמען עס צו די גאסן און ניצן עס ווי אַ אָנשפּאַר פֿאַר בעגינג - דערפאר "א פּעני פֿאַר דער באָכער? " עס האט אויך ווערן גאַנץ פּראָסט פֿאַר אַלט סקאָרז צו זיין באשלאסן אויף באָנפירע נאַכט, מיט רייאַטינג און פייץ ניט אומבאַקאַנט.
אין די מיטל פון די 19 יאָרהונדערט אַטאַטודז געביטן שטארק און די יאָרהונדערט פון 5 נאָוועמבער אקט איז געווען ריפּילד אין 1859, די אַנטי-קאַטהאָליק עקסטרימיסץ און ריטערז זענען דעלט מיט און די סימכע פארוואנדלען אין אַ משפּחה-פרייַנדלעך געשעעניש אין די יאָר פון די יאָרהונדערט. בעשאַס די 20 יאָרהונדערט עס איז געווען נאָך באמערקט, אָבער הייַנט עס איז כּמעט געווארן אקליפּסט דורך די טראַנסאַטלאַנטיש אַרייַנפיר פון האַללאָוועען.
גוי פאַווקעס נאַכט אין ירעלאַנד
די גאָנפּאָוודער פּלאָט דער הויפּט טאַרגאַטעד ענגלאַנד און סקאָטלאַנד - ביידע וואַלעס און ירעלאַנד זענען געווען בלויז זייַט ווייזט צו די גאָוינג-אויף דאָרט, און ספּעציעל ירעלאַנד איז געווען פאַרנומען פּערסוינג איר אייגן אַגענדאַ רובֿ פון די צייַט . אבער בריטיש סעטאַלערז געפירט די גוי פאַווקעס נאַכט טראַוואַלז אומעטום, נאָוטאַבלי צו די אמעריקאנער קאָלאָניעס און אין ירעלאַנד, ספּעציעל די פּלאַנטיישאַנז אין די צפון. אין צפון אַמעריקע עס איז געווען באקאנט ווי "פּאָפּע טאָג" און איז געווען לוזינג פּאָפּולאַריטעט אין די 18 יאָרהונדערט (נאָך אַלע די רעוואלוציאנערע פרייד האט עפעס קלאַפּ מיט סעלינג אַ בריטיש מלך סיוויל). אין ירעלאַנד עס איז געווען דער הויפּט, כּמעט אויסשליסלעך, באמערקט אין די פּראָטעסטאַנט קהילות און באַלד געווארן אן אנדער ביין פון סעקטאַנטיש קאָנטענט.
די טעג, גוי פאַווקעס נאַכט איז כּמעט טאָוטאַלי פארגעסן, אַפֿילו אין צפון ירעלאַנד - ווו פילע רעוואַלערז וועט זיין ויסגעמאַטערט דורך די האַללאָוועען צייַט סייַ ווי סייַ (די טיריז אַז גוי פאַווקעס נאַכט איז געווען אַ באַוווסטזיניק פּראָטעסטאַנט פאַרבייַט פֿאַר סאַמהאַין זענען נישט זייער קאַנווינסינג).
באָנפירע ניגהץ אין ירעלאַנד
ירעלאַנד ריטיין צוויי הויפּט "באָנפירע ניגהץ" צו דעם טאָג - איינער איז אויף די יוו פון די 12 יולי (יאָרטאָג פון די באַטטלע פון די בוינע , דעריבער בלויז סעלאַברייטיד אין לויגיסט קהילות). דאס האט פילע סימאַלעראַטיז צו גוי פאַווקעס נאַכט אין אַז אַ וויטריאַליק אַנטי-קאַטהאָליסיסם איז סעלאַברייטיד און אַז די פּאָפּע קען זיין פארברענט אין עפפי (צוזאמען פּאַלאַטישאַנז ווי גערי אַדאַמס). די אנדערע "באָנפירע נאַכט" איז דער הויפּט סעלאַברייטיד אין קאַטהאָליק געביטן אויף סט יוחנן 'ס יוו (יוני 23).
לעצטנס, באָנפירעס זענען אויך פארזאַמלט און ליט אויף האַללאָוועען. רובֿ פון די באָנפירעס טענד צו זיין אַ געזונט און זיכערקייַט ריזיקירן, אַזוי היגע קאָונסילס זענען שטרעבונג צו פאַרמייַדן זיי זייַנען ליט. וואָס, אין קער, מאכט זיי אַ ביין פון קאַנטענשאַן רעכט צו פעסטיוואַטיז זייַענדיק ינטעראַפּטיד דורך די אָנקומען פון די פייַער בריגאַדע , און אָפט די פאָקוס פון אַנסאָסיאַל נאַטור.