Chol Chnam Thmey, די Rowdy Khmer New Year אין קאַמבאָדיאַ

דרייַ טעג 'טראַדישאַנאַל ניו יאָר סעלעבראַטיאָן אין קאַמבאָדיאַ

די כמער ניו יאר - Chol Chnam Thmey אין די Khmer שפּראַך - איז איינער פון די הויפּט האָלידייַס קאַמבאָדיאַ . קאָממוניטיעס מיט רוץ אין די כמער קולטור - רובֿ קאַמבאָדיאַנס און די כמער מינעראַטי אין וויעטנאַם - האַלטן אַרבעט פֿאַר דרייַ גאַנץ טעג צו צוריקקומען צו זייער היים קהילות און פייַערן.

ניט ענלעך רובֿ האָלידייַס וואָס זענען באַשטימט צו די לונער קאַלענדאַר, די כמער ניו יאָר גייט די גרעגאָריאַן קאַלענדאַר - סעלאַברייטיד פֿאַר דרייַ טעג, שטעלן יעדער 13-13 אפריל. נעיגהבאָורעד בודדהיסט לענדער ווי מיאַנמאַר, טיילאַנד און לאַאָס פייַערן זייער ריספּעקטיוו נייַ יאָר אויף אָדער אַרום די זעלביקער טאָג.

פארוואס טאָן Khmer פייַערן די ניו יאָר?

די כמער ניו יאר מאַרקז דער סוף פון דער טראדיציאנעלן שניט צייַט , אַ צייַט פון פרייַע צייַט פֿאַר פאַרמערס וואס האָבן טוילד אַלע יאָר צו פאַבריק און שניט רייַז. אפריל רעפּראַזענץ אַ זעלטן ברעכן פון די שווער אַרבעט: דער זומער סעזאָן ריטשאַז זייַן שפּיץ אין דעם חודש, מאכן עס אַלע אָבער אוממעגלעך צו אַרבעטן פֿאַר לאַנג אין די פעלדער.

ווי דער שניט צייַט ווינטן אַראָפּ, פאַרמינג קהילות קער זייער ופמערקזאַמקייט צו די רייץ פון די ניו יאָר פאָרויס פון די רעגנדיק צייַט אַז ערייווז אין שפּעט מייַ.

ביז די 13 יאָרהונדערט, די כמער ניו יאר איז סעלאַברייטיד אין שפּעט נאוועמבער אָדער פרי דעצעמבער. א כמער מלך (אָדער Suriyavaraman II אָדער Jayavaraman VII, דיפּענדינג אויף וואס איר פרעגן) אריבערגעפארן די סימכע צו צונויפפאַלן מיט די סוף פון די רייַז שניט.

די כמער ניו יאר איז ניט שטרענג אַ רעליגיעז יום טוּב , כאָטש פילע כמער באַזוכן די טעמפלען צו קאַמעמערייט דעם יום טוּב. סאָק סאַן פון די בודההי כמער צענטער שרייבט אַז דעם יום טוּב איז ביידע אַ טראדיציאנעלן צערעמאָניע און אַ נאציאנאלע צערעמאָניע, אָבער נישט שטרענג אַ רעליגיעז איינער, פאַרקערט צו אויבנאויפיקער אַפּיראַנסאַז.

ווי טאָן די כמער סעלאַברייץ זייער ניו יאָר?

די כמער צייכן זייער נייַ יאָר מיט רייניקונג סעראַמאָוניז, וויזיץ צו טעמפלען, און פּלייינג טראדיציאנעלן שפּילערייַ.

אין שטוב, באמערקט כמער טאָן זייער פרילינג רייניקונג, און שטעלן אַרויף אָלטערז צו פאָרשלאָגן קרבנות צו די הימל דיאַטיז, אָדער דעוואָדאַס, וואָס זענען געגלויבט צו מאַכן זייער וועג צו די בארג מערו פון לעגענדע בייַ דעם מאָל פון יאָר.

אין די טעמפלען, ענטראַנסאַז זענען גאַרלאַנדעד מיט קאָקאָסנוס בלעטער און בלומען. פנאָם פּענה טוישעוו ליט וויטשעקאַ ריפּאָרץ אַז כמער זענען פארלאנגט דורך זייער גלויבן צו באַזוכן די פּאַגאָודאַז אונטער ווייטיק פון גאָוסטלי וויזאַטיישאַן פון טויט קרויווים. יענע וואָס באַזוכן און פאָרשטעלן אָפרינגז, אויף די אנדערע האַנט, וועט זיין ריוואָרדיד:

די עסנוואַרג, די דיזערץ און אנדערע וואָכעדיק זאכן זענען געבראכט צו די פּאַגאָודז ... די זאכן וואָס די מענטשן געבן דורך די מאָנקס, זענען געדאַנק צו באַקומען צו די הענט פון די טויטע אָוועס אין די גענעם, די מער זיי טאָן, די בעסער די טויטע אָוועס וועט ווינטשן פֿאַר זיי, און אַזוי זיי זענען גערופן "די דאַנקבאַר". (טאַלעס פון אזיע)

די המקדש קאָרטיאַרדס אויך ווערן פּלייגראַונדז פֿאַר די כמער, וואָס שפּילן דעם טראדיציאנעלן כמער שפּיל אין דעם צייַט פון יאָר. אַנגקון, פֿאַר בייַשפּיל, ניצט גרויס ינעדאַבאַל ניסלעך ( אַנגקונה ), טאָסט און נאַקעט וועגן דורך אַפּאָוזינג טימז.

עס איז נישט פיל אין די וועג פון געלטיק ריוואָרדז צו די ווינערז - נאָר אַ ביסל סידאַסטיק פון ראַפּינג די לוזערז 'דזשוינץ מיט האַרט אַבדזשעקס!

ווי לאַנג טוט די כמער ניו יאר יאָמטעוו לעצט?

די קאַמבאָדיאַנאַ ניו יאָר איז סעלאַברייטיד פֿאַר דרייַ טעג, יעדער מיט זייער אייגן ריטואַל און סעראַמאָוניז.

טאָג איין - "מאָהאַ סאָנגקראַן" - איז סעלאַברייטיד ווי אַ באַגריסונג צו די New מלאכים פון די יאָר.

כמער ריין זייער האָמעס אויף דעם טאָג; זיי אויך גרייטן עסנוואַרג אָפרינגז צו זיין ברוך דורך די מאָנקס אין די פּאַגאָודאַז.

קאָנסערוואַטיווע כאַמער קהילות דערלויבן בלויז דעם טאָג פֿאַר די פֿרייַ מינגלינג צווישן מאַלעס און פימיילז, אַזוי מאָשאַ סאַנגקראַן איז וויכטיק פֿאַר מענטשן און פרויען וואס זענען קוקן פֿאַר צוקונפֿט שפּוז. די בעקאַבאָלעדיק ניו יאר גאַמעס פאָרשלאָגן מענטשן און פרויען אַ זעלטן געלעגנהייט צו ויסמעקן.

טאָג צוויי - "וואַנאַבאָט" - איז אַ טאָג פֿאַר געדענקען איינער פון זקנים, ביידע לעבעדיק און אוועקגעגאנגען. כמער צושטעלן דאָנאַטיאָנס צו די נעבעך אויף דעם טאָג. אין די טעמפלען, כמער כבוד זייער אָוועס דורך אַ צערעמאָניע גערופן קלאַפּ סקאָל .

זיי אויך בויען סטופּאַס פון זאַמד אין דערמאָנונג פון די טויט. די סטופּאַס פאָרשטעלן די קווורע פּלאַץ פון די בודאַ האָר און דיאַדעם, Culamuni Cetiya.

טאָג דריי - "טהגנאַי לוונג סאַק" - איז אַפישאַלי דער ערשטער טאָג פון די נייַ יאָר.

אויף דעם טאָג, די סטופּאַס געבויט דורך די כמער אין די טעמפלען זענען ברוך. דעוואָטעעס באָדן בודאַ סטאַטועס אין די טעמפּלעס אין אַ צערעמאָניע גערופן "פּיטהי סראַנג פּרעאַה"; זיי אויך סערקאַמינאַלי וואַש זקנים און מאָנקס און פרעגן זיי פֿאַר מחילה פֿאַר קיין מיסטייקס געמאכט אין דעם יאָר.

א רויאַל פּראָצעסיע אין די קאפיטאל פנאָם פּען קאַפּס אַוועק די טאָג ס סעלאַבריישאַנז, וואָס אויך אַרייַננעמען העלפאַנד ראַסעס, פערד ראַסעס, און באָקסינג שוועבעלעך.

ווו קען איך פֿאָרשלאָגן כמער ניו יאר?

רובֿ פון די שטעט זענען וויסט אין דעם צייַט פון יאָר, ווי כמער אַרומפאָרן צו זייער כאָומטאַונז צו פייַערן די ניו יאָר מיט זייער ליב געהאט אָנעס. רובֿ באַדינונגען פאַרמאַכן אַראָפּ. אבער אויב איר ווילן צו זען די היגע קאָליר פון די האָלידייַס, באַזוכן די פּאַגאָודאַז. (און געדענקען צו נאָכפאָלגן די גרונט כּללים פון עטיקעט .)

אין פנאָם פּענה , דער בעסטער פּלאַץ צו זיין בעשאַס די ניו יאָר איז די טעמפּל פון וואַט פנאָם , ווו די כמער קאַנגגראַגייט צו שפּילן טראדיציאנעלן גאַמעס, וואַך בעקאַבאָלעדיק פּערפאָרמאַנסיז, און וואַרפן טאַלקאַם פּודער אין יעדער אנדערער.

די שטאָט פון Siem Reap ניצט זייַן פּראַקסימאַטי צו די אַנגקאָר אַרטשאַעאָלאָגיקאַל פארק צו זייַן מייַלע. די כמער ניו יאָר קאָינסאָידעס מיט די אַנגקאָר סאַנקראַנטאַ נייַ יאָר סעלאַבריישאַנז, אנגעצייכנט דורך יגזיבאַץ פון כמער קולטור Arts (גאַמעס, דאַנסינג, און מאַרשאַל קונסט) אַרום די אַנגקאָר טעמפלען, און עטלעכע נעכט פון גאַס פּאַרטיעס אַראָפּ די פאַרנאַנט פּוב סטריט דיסטריקט.