אַ הקדמה צו די יאַפּאַניש בעאַן-טהראָווינג פֿעסטיוואַל אין פעברואר
Setsubun, יאַפּאַן בעבל-פארווארפן יאָמטעוו צו פייַערן דעם אָנהייב פון פרילינג, איז באמערקט יעדער יאָר אויף 3 פעברואר בעשאַס די האַרו מאַצורי (פרילינג פעסטיוואַל).
פיל ווי לאָנאַר ניו יאָר סעלאַבריישאַנז אַרום די וועלט , סעצובון איז געהאלטן אַ נייַ אָנהייב פון סאָרץ. עס איז אַ געלעגנהייַט צו באַקומען באַפרייַען פון בייז גייסטער וואָס ברענגען קראַנקייַט און פאַרמייַדן גוטע מאַזל. און וואָס זענען אַלע בייז שטימונג רובֿ דערשראָקן פון?
בינז, פון קורס!
ניט נאָר קיין בינז. ראָוסטיד סויבינז באקאנט ווי פוקו מאַמע (מאַזל בינז) זענען ארויסגעווארפן די טיר אין די ריכטונג פון אַנסאַספּעקטינג בייז גייסטער - און מאל אַ עלטער זכר מיטגליד פון די משפּחה דעזיגנייטיד צו דאַן אַ שעד מאַסקע און שפּילן אַנטאַגאַנאַסט פֿאַר די געלעגנהייַט.
סעצובון סעלאַבריישאַנז האָבן ווערן שפּאַס, כאַאָטיש ענינים אין עטלעכע שטעט. קרוץ בוסט און ברעקלעך פֿאַר בינז (עסן זיי איז גוט גליק), פּרייזאַז, און פרעעביעס טאָוסט פון ציבור סטאַגעס - אָפט דורך רום מחנות. די געשעענישן באַקומען טעלאַווייזד, באצאלטע, און העכסט פּראָמאָטעד.
ווי מיט פילע האָלידייַס, וואָס איז געווען אַמאָל אַ טראדיציאנעלער ריטואַל אין שטוב האט ווערן אַ זייער קאַמערשאַלייזד געלעגנהייַט. שאַפּס פאַרקויפן מאַסקס און בישפאַלי פּאַקידזשד סויבינז בעשאַס די צייַט.
איז סעצובון אַ ציבור יום טוּב?
כאָטש יאַפּאַניש בינז-פארווארפן יאָמטעוו איז סעלאַברייטיד אין פילע ווערייישאַנז איבער די לאַנד, עס איז טעקניקלי ניט אנערקענט ווי אַ באַאַמטער ציבור יום טוּב.
רעגאַרדלעסס, צוזאמען מיט גאָלדען וואָך און דער עמפּעראָר ס דיין געבורסטאָג , סעצובון איז געהאלטן אַ וויכטיק פֿעסטיוואַל אין יאַפּאַן . טראָנגס פון מענטשן קלייַבן בודדהיסט טעמפלען און שינאָ שריינז צו קלייַבן אַרויף און וואַרפן ראָוסטיד סויבינז. זיי אויך באַזוכן שינעס צו דאַוונען פֿאַר געזונט און גוט מאַזל נאָך פארווארפן בינז אין שטוב.
Celebrating Setsubun at Home
סעצובון איז אריבערגעפארן מיט פערזענליך, אָבער יחיד פאמיליעס קען נאָך פירן די מסורה פון מאַמע מאַקי (בעבל טראָוינג) אין שטוב.
אויב קיין זכר מיטגלידער פון די משפּחה טיילן די זעלבע זאָדיאַק כייַע ווי די נייַ יאָר, זיי באַקומען צו שפּילן די אָגרע וואס וויל צו קומען אין און גרונט קאָנפליקט. אויב קיין כייַע סיגנאַלז שוועבעלעך, דער עלטער זכר פון די הויזגעזינד דיפאָלץ צו די ראָלע.
די מענטשן אויסדערוויילט צו שפּילן דעם טייל פון אַן אַגרעסע אָדער בייז גייסט ווערז אַ מענאַסינג מאַסקע און פרוווט צו קומען אין די צימער אָדער היים. אַלעמען אַנדערש ווארפט בינז בייַ זיי און שאַוץ: "מיט בייז!" מיט מאַזל! " מיט ביידע סיבערנאַס, און אין דעם פאַל פון קינדער, עטלעכע גיגגלעס.
אַמאָל די "שעד" איז געטריבן, די טיר צו די הויז איז סלאַמד אין אַ סאָרט פון סימבאָליש, "באַקומען אויס און בלייַבן אויס!" gesture. נאָך דער באַאַמטער אָוסטינג פון די אַגרעסע, קינדער שטופּן צו באַקומען אין די שפּאַס און טראָגן די מאַסקע.
עטלעכע משפחות האָבן באַשלאָסן צו גיין צו היגע שריינז צו שטעלן סובסובון אין אַ ווייניקער קאַמערשאַלייזד שניט. אויב טראַוועלינג בעשאַס סעצובון אָן אַ געלעגנהייט צו באַזוכן אַ משפּחה היים, גיין צו אַ קוואַרטאַל מיזבייעך צו געניסן אַ קווייאַטער ווערסיע פון דעם יום טוּב. ווי געוויינטלעך, האָבן שפּאַס אָבער טאָן ניט אַרייַנמישנ זיך מיט ווערשיפּערז וואס זענען דאָרט פֿאַר מער ווי נאָר פאָטאָ אַפּערטונאַטיז.
בעבל טהראָווינג אין פּובליק
ציבור בעבל-וואָרדינג סעראַמאָוניז באקאנט ווי מאַמע מאַקי זענען געטאן בעשאַס סעצובון מיט שאַוץ און טשאַנץ פון " אָני WA סאָטאָ! " (באַקומען די בייזע גייסטער!) און " פוקו וו וטשי! " (קומען אין גליק).
מאָדערן סעצובון האט יוואַלווד אין באצאלטע, טעלעוויזיע באווייזן מיט אַפּיראַנסאַז פון סומאָ רעסאַלערז און פאַרשידן נאַציאָנאַל סאַלעבריטיז. זיסוואַרג, ענוואַלאָופּס מיט געלט, און קליין מנחורת זענען אויך ארלנגעווארפן צו דערפרישן די פרענזיד מאַסע וואס סערדזשיז און פּושיז צו זאַמלען די פרייז!
עסן די סעצובון בעאַנס
פּינאַץ זענען מאל ארלנגעווארפן, אָבער מסורה רופט פֿאַר פוקו מאַמע (ראָוסטיד סויבינז). ווי טייל פון די ריטואַל, איינער בעבל איז געגעסן פֿאַר יעדער יאָר פון לעבן. אין פילע מקומות, אַן עקסטרע בעבל איז קאַנסומד פֿאַר גוטע מאָס צו סימבאָליזירן גוט געזונט אין די נייַ יאָר.
די פיר פון עסן די סויבינז ערשטער אנגעהויבן אין די Kansai אָדער קינקי געגנט פון דרום-סענטראַל יאַפּאַן, אָבער, עס איז געווען פּראַפּאַגייטיד אַרום די מדינה דורך סטאָרז וואָס פאַרקויפן די סויבינז.
אנדערע סעצובון טראדיציעס
אַמאָל געהאלטן אַ סאָרט פון ניו יאר ס יוו אין יאַפּאַן , מענטשן האָבן געווען סעלאַברייטיד עטלעכע פאָרעם פון סעצובון אין יאַפּאַן זינט די 13 ס. סעצובון איז באַקענענ צו יאַפּאַן ווי צינאַ דורך די כינעזיש אין די 8 יאָרהונדערט.
כאָטש ניט ווי געוויינטלעך ווי טראָוינג בינז, עטלעכע משפחות נאָך פירן אויף די מסורה פון יאַיקאַגאַשי ווו סאַרדין קעפ און כאַלי בלעטער זענען געהאנגען אויבן דאָרווייז צו דיסקערידזשינג אַנוואָנטיד שטימונג פון קומט.
Eho-maki סושי ראָללס זענען טראַדישאַנאַלי געגעסן בעשאַס סעצובון צו ברענגען גוטע מאַזל. אבער אַנשטאָט פון זייַענדיק שנייַדן אין איין-בייס סושי ברעקלעך ווי געוויינטלעך, זיי זענען לינקס גאַנץ און געגעסן ווי ראָללס. קוטטינג בעשאַס די לונאַר ניו יאָר איז געהאלטן שלימאַזלדיק.
הייס יינגער צוליב איז געטרונקען פֿאַר זייַן וואָרמינג פּראָפּערטיעס און גוט געזונט. אויב שטרענג טראדיציעס זענען באמערקט, אַ משפּחה עסט אין שטילקייַט בשעת פייסינג די ריכטונג וואָס גוטע מאַזל וועט קומען פון די נייַ יאָר; דער ריכטונג איז באשלאסן דורך די יאָר ס זאָדיאַק סימבאָל.
עלטערע סעצובון טראדיציעס אַרייַנגערעכנט פאַסטינג, עקסטרע רעליגיעז ריטשואַלז אין שריינז, און אַפֿילו ברענגען אין דרויסנדיק מכשירים צו פאַרמייַדן קראַנק-מאַנידזשיז פון ראַסטינג זיי. געישאַ נאָך אָנטייל נעמען אין אַלט טראדיציעס דורך טראָגן דיסגייזיז אָדער קליידונג ווי מענטשן ווען מיט קלייאַנץ בעשאַס סעצובון.